*"ויצא קין מלפני ה'"* מהיכן יצא, רבי יודן בשם רבי איבו אומר
הפשיל אברים לאחריו, ויצא כגונב דעת עליון. רבי ברכיה בשם רבי אליעזר ורבי
שמעון אומר יצא כמפריס, וכמרמה בבוראו. רבי חמא בשם רבי חנינה בר רבי יצחק
אומר יצא שמח. היך מה דאת אמר (שמות ד) *"הנה הוא יוצא לקראתך"* וגו'.
פגע בו אדם הראשון, אמר לו מה נעשה בדינך, אמר לו עשיתי תשובה
ונתפשרתי. התחיל אדם הראשון לטפח על פניו, אמר כך היא כוחה של תשובה ואני
לא ידעתי. מיד עמד אדם הראשון ואמר *"מזמור שיר ליום השבת"* (תהילים צב).
אמר רב לוי, המזמור הזה אדם הראשון אמרו ונשתכח מדורו, ובא משה וחידשו על
שמו *"מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לה'"*(בראשית רבה כב יג).
והנה מוצאים את הכח המיוחד שיש לשבת קודש, ששבת קודש משנה את
כל המהות של האדם. ומצאנו שני דברים שהם קשורים כאחד שמשנים את המהות של
האדם, אחד זו התשובה ועמידה בניסיון, והשני זו שבת קודש.
ומצאנו אצל נתן דצוציתא שהוא מר עוקבא, שחז"ל מספרים לנו שהיה
איש עשיר ויצרו גבר עליו לחטוא עם אשת איש, ואותה אשת איש לא הסכימה בשום
פנים לעשות את העוון הקשה והחמור, אשר אין עליו מחילה.
ואותו נתן דצוציתא, מרוב שחשק בליבו נפל לחולי, וכל חייו
נחרבו לו מהרצון והתאוה לחטוא עם אותו אשת איש, והיא לא הסכימה. עברו ימים,
ובעלה נקלע לחובות קשים והיה בבית האסורים, ובכדי לשחררו הייתה צריכה ממון
רב. הלכה לבעלה, ובעלה אמר לה לכי והתרצי לאותו אדם, ותביאי ממון לשחרר
אותי. הסכימה לעשות את זה, הגיעה לביתו של נתן דצוציתא ואמרה לו את
הדברים.
באותו רגע, נתן דצוציתא אמר חס ושלום לא אחטא. נתן לה את
הממון וקם בריא ממיטת חוליו, והיה הולך על הסוס בעיר. ראו התלמידים של רבי
מאיר את נתן דצוציתא, ואמרו הרשע הזה עובר פה. הסתכל רבי מאיר ואמר להם אור
גדול על פניו, אותו אדם הגיע למעלות גדולות ביותר, והוא מר עוקבא.
והנה כשאדם מתגבר על יצרו, הקב"ה מוחל לו על כל עוונותיו, ואור גדול משוך על פניו.
וכך גם אנו מוצאים בעניין שבת, קין עשה את העוון הקשה ביותר רצח את אחיו, הרצח הראשון שהיה מבריאת העולם. ואיך יכל להתרצות עם בוראו, ולהמשיך עליו רוח וכח חדש, בכח שבת קודש.
וכך גם אנו מוצאים בעניין שבת, קין עשה את העוון הקשה ביותר רצח את אחיו, הרצח הראשון שהיה מבריאת העולם. ואיך יכל להתרצות עם בוראו, ולהמשיך עליו רוח וכח חדש, בכח שבת קודש.
השבת והתשובה יש להם כח גדול למרק ולכפר, לפתוח לאדם מציאות
חדשה בחיים שלו. ועל זה חז"ל אומרים אפילו אדם עובד עבודה זרה כדור אנוש
ושומר שבת, מוחלים לו על כל עוונותיו. שומר שבת מחללו אמרו חז"ל לא תאמר
מחללו, אלא מחול לו. כל השומר שבת מוחלים לו על כל עוונותיו.
וביותר צריך להיזהר ולהישמר בשבתות האלו, שאלו שבתות קדושות, שבשבתות האלה יש לנו את הכנה למתן תורה.
יהי רצון שהקב"ה יזכה אותנו על דבר כבוד שמו להתקרב לבוראינו, ולתקן עולם במלכות שדי ונדע לנצל השבתות מתוך שמחה ומיעוט עוונות.

אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.