פרשת ויקהל, מפי כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
"ראו קרא ה' בשם בצלאל" (לה' ל')
אומר
הזוהר הקדוש – שכל הכח של האדם בא מהשם שלו, "ראו קרא ה' בשם בצלאל" בצלאל
זה בצל- א-ל, בשם שנתן לו אביו כבר נרמז שהוא יעשה את המשכן, לאבא שלו
הייתה רוח הקודש, הוא ידע שהוא יעשה את המשכן, אז הוא נתן לו את השם הזה
כדי שבאמת הוא יזכה לזה. הוא נתן לו את השם בצלאל כדי שהוא יעשה צל לא-ל,
שהוא יעשה משכן לה'. זה שאומר הזוהר בפקודי שבגלל השם הוא נבחר לעשות את
המשכן, בזכות השם שלו הוא נבחר יותר מאיש אחר, והוא בנה את המשכן. בגיל
13-14 הוא כבר בנה את המשכן וידע דברים שמשה רבינו כביכול לא ידע, משה רצה
לעשות קודם את הארון ואחרי זה משכן, אמר בצלאל "קודם עושים משכן ואחרי זה
ארון" אמר לו משה "בצל-אל היית" היו דברים שמשה כביכול לא ידע ובצלאל ידע.
"אשר
שם שמות בארץ"- 'אל תיקרי שַמות אלא שמות', ה' שם שמות בארץ, ה' גזר
בבריאת העולם כמה שמות ראובן יהיו, כמה שמות שמעון יהיו, כמה שמות נחמן
יהיו, כמה נתן. ע"י השם מתעורר על האדם כח עליון מלמעלה, עם הכח הזה הוא
יכול לעשות דברים נפלאים. כי ע"י שנותנים לו שם של צדיקים השם של הצדיק
גורם לילד שיהיה גם כן צדיק, ע"י שנותנים לילד את השם של הצדיק מתעורר אותו
האור של הצדיק שעל שמו נתנו את השם, מתעורר האור מהעולם העליון ויורד
וחופף על הילד כל החיים.
להמשך כנסו כאן:
השם
של האדם זה לא דבר פשוט בכלל, הבעל שם טוב הקדוש אומר שהשם של האדם זה
סודות נוראיים, אדם צריך לדעת את השם שלו, להתבונן בשם שלו, אדם צריך לדעת
מה מרומז בשם שלו, השם שלו זה שורש נשמתו, כל אחד יש לו שורש נשמה לפי השם
שלו, בשם של האדם נרמז כל מה שצריך לעבור עליו, כל מה שעובר על הבן אדם
במשך החיים שלו, הכול מרומז בשם שלו, וראוי שכל אחד יידע על שם איזה צדיק
הוא נקרא, כי אדם חי ע"י השם, אדם צריך לחיות לפי השם שלו, כל החיות של הבן
אדם זה השם שלו, ולכן כשאדם עולה למעלה שואלים אותו מה שמך? אתה לא חיית
לפי השם שלך! היית צריך ללכת לפי השם שלך! אם אתה היית הולך לפי השם שלך,
היית מגיע לכל הדברים שבעולם.
השם
של האדם מרמז לו כל מה שהוא צריך לעבור בעולם הזה כל מה שהוא צריך לעשות
כל מה שהוא צריך ללמוד, הכול מרומז בשם של האדם, ה' כבר הכריז על כל השמות
לפני שהם נבראו, שבצלאל יעשה משכן, ששלמה המלך יבנה מקדש, כי שלמה המלך
בגי' 470, ו'מקדש הויה' זה גם בגי' 470, ושלמה באמת בא לבנות את מקדש ה'.
גם שאול שהרג את אגג מלך עמלק מרומז בשמו כי שאול בגי' 337 ו'אגג מלך עמלק'
זה גם .337 אז בשם של האדם מרומזים כל העניינים שלו וכל מה שהוא צריך
לעשות וכל התפקידים שלו בעולם הזה.
אומר
ה"נועם אלימלך" שהשמות של הצדיקים זה ממש מספר מצומצם מאוד, לה' יש אוצר
של צדיקים, אבל הם מועטים מאוד, מי יזכה בשמות של הצדיקים האלה?. אם אדם
רוצה בן צדיק דבר ראשון שיתן לו שם של צדיק, זה דבר ראשון. כמה שיתן לו שם
של צדיק יותר גדול אז ככה יותר בטוח שהילד הזה יהיה צדיק. אתם נותנים שמות?
תחפשו את הצדיקים הכי גדולים אולי ואולי זה ישמור על הילד. אחרי שנותנים
שם צריך גם לחנך אותו, לשמור עליו, לא ללכת לישון בשבת אלא לשיר איתו
זמירות שבת... וזה מה שאומר ה"נועם אלימלך" שכשנותנים לילד שם של צדיק אז
הצדיק הזה מגן על הילד, שומר אותו מחברים רעים, שומר אותו מדברים רעים,
הנשמה של הצדיק מלווה את הילד לכל מקום, ברגע שנותנים שם של צדיק אז מתעבר
בילד ניצוץ מהצדיק הזה. צריכים לכוון שהשם של הצדיק הזה יתעבר בו וישמור
עליו, כי הצדיק כבר קידש את השם הזה, כבר עבד את ה' לפי השם הזה וזה גורם
שהילד יהיה גם כן צדיק.
לקרוא
שם של צדיקים זה ניסיון גדול מאוד מאוד, נשמות של צדיקים הם מועטים, כי יש
היכל של שמות, יש עולם של שמות, וכשאדם הולך לקרוא שם לילד שלו ויש לו
רעיון לקרוא לו בשם של צדיק אז מיד יש מניעות, מיד חוטפים לו את הרעיון הזה
והוא אומר "אולי כזה שם, אולי שם כזה אני אבחר אולי שם אחר" הוא לא מבין
שמהשמיים דוחים אותו לכן צריכים להלחם על השמות, להאבק. וע"י שנותנים לילד
שם של צדיק, אז האור של הצדיק שבעולם העליון יחפוף על הילד כל החיים וישמור
עליו מכל דבר רע עד שהוא יזכה להגיע למדרגה של אותו צדיק.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.