הרב ברלנד נוטה להשאר לפחות לימים הראשונים של החג, ואם הוא אכן יעשה כך סביר להניח שמיד עם צאת החג הוא יטוס למדינה אחרת, אם כי הוא עדיין מקוה שהאיש שלו בזימבבואה יצליח לשכנע את השלטונות לקבל אותו בחזרה, ואז ישוב לשם
יועציו המשפטיים של הרב ברלנד אמרו לו, שגם אם נניח שמשטרת ישראל לא תבקש את הסגרתו יש לו בעיה ביוהנסבורג מפני שכאן לא רק אוייביו, ישנם יצורים מן הסוג של ראביי גולדשטיין ועוד אחרים כמותו שיסיתו נגדו את התקשורת יפרסמו רשימות צבע קשות והוא לא יוכל להשאר במקום, במיוחד כשידווחו על הרושם הרע שעושים חסידיו וכי אנשי הפשע סביבו, דבר שיגרור עוד אחרים שיבקשו את סילוקו מן המקום
לכן הרושם הוא כי לא ישאר ביוהנסבורג יותר מדי זמן, וכפי שהקדמנו יתכן ועוד היום יעזוב או שיעשה זאת במוצאי החג
בס"ד
השבמחקאנו ראשי קהילת קודש יוהנסבורג מגלים את דעתנו בשער בת רבים שאותו האיש בערלנד ישו"ז אין מקומו במדינה זו ומציאותו כאן עוד תמיט חס וחלילה על אחב"י דכאן סאות' אפריקה דבר חרב ורעב ויגון. הננו מודיעים לכבוד מעלתכם כי מאחר שמזה זמן נמסר על השקפותיו ומעשיו הרעים של אותו האיש בערלנד ישו"ז, ורבים וכן טובים ניסו בדרכים ובהבטחות שונות להשיבו מדרכיו הרעים, אך לא עלה בידינו לתקנו, ואדרבה, כל יום הגיעו לידיעתינו ידיעות נוספות על כפירות נוראות שעשה ולימד, ומעשים עצומים שחולל, ויש בידינו עדויות רבות וראויות לאמון שנמסרו כולן בנוכחות רבנים על תועבותיו. לכן נמנינו וגמרנו על דעתנו ודעת רבותינו כי אותו האיש בערלנד ישו"ז הנ"ל יוחרם וינודה מעדת ישראל, והרי אנו מטילים עליו את החרם דלהלן: "בגזירת עירין ובמאמר קדישין אנו גוזרים חרם, נידוי, אלה ושמתא על ברוך דה אותו האיש בערלנד ישו"ז, בהסכמת האל יתברך וכל הקהל הקדוש.. ארור יהיה ביום וארור בלילה, ארור יהיה בשוכבו וארור בקומו, ארור בצאתו וארור בבואו, ואדוני לא ירצה בכפרתו ותבער בו חמת אדוני וקנאתו. ואתם הדבקים באדוני אלהיכם חיים כולכם היום ואנו מזהירים שאיש אינו רשאי להתקשר עמו בעל פה או בכתב, ולא לעשות לו שום טובה, ולא לשהות עמו תחת קורת גג אחת. ולא לקרוא שום חיבור שעשה או שכתב. ודעת רבותינו שיגורש הרשע בערלנד ישו"ז מסאות' אפריקה לאלתר וליהודים תהיה אורה ושמחה וששון ויקר."