בפסק הלכה אודות סוכה ניידת ע"י דלתות רכב
נשאל מרן החד"ה קוק שליט"א אודות סוכה ניידת שיכול אדם לעשות ע"י דלתות רכבו שמניח סכך על גבי ב' דלתות פתוחות, ויושב בכסא כאשר ראשו ורובו בסוכה, והדופן השלישית נעשית על ידי הדלת שמאחרי גופו שהיא סגורה, ואין בינה לבינו יותר מד' אמות, [דמועיל ע"י הדין של "דופן עקומה"].
לאחר שראה מרנא שליט"א את התמונה הנ"ל, אמר שסוכה זו כשרה להלכה ולמעשה, ובתנאי שאין ממנה לקרקע מעל ג"ט, וכגון שחונה את רכבו ליד מדרכה.
טיילים בחג סוכות
ואמר מרנא שליט"א שהמטיילים בסוכות וצריכים לאכול בשעת נסיעה באוטובוס וכיו"ב, יש להם דין של הולכי דרכים שפטורים מן הסוכה, אבל בהולכים לטייל ובשעת אכילה באים למסעדות שאין בהם סוכה, בזה כבר יש להסתפק, כיון שממש יושב בבית לכל דבר, ויש לומר דבזה הוא שאמרה תורה לאכול בסוכה, ואמנם יש להתווכח דכיון שהוא עתה "בעידן טיול", הרי זה בכלל "תשבו כעין תדורו" שמצוי בכל ימות השנה שאוכל במסעדה שהיא מחוץ לביתו. ולא היה ניח"ל למרנא שליט"א להקל בזה. וכבר ידוע מה שדשו רבים בהאי שמעתתא בתשו' אגרו"מ ובשו"ת יחוה דעת, ועוד הרבה.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.