בעקבות רצח שפל
של הצדיק רבי עמוס גוואטה זצ"ל
השבוע קרה דבר נורא בישראל, רצח הצדיק הפלאי איש עבודת ה' מתמדת, אוהב ישראל, בעל תפלה ורגש, מהר"ר עמוס גוואטה זצוק"ל.
רבי עמוס היה בקשר שנים ארוכות עם מרן החד"ה קוק שליט"א, המפגש האחרון ביניהם היה בתקופת שיבוש הקרונה, כאשר רבי עמוס עזב את משכנו בנתניה, ובא לגור שלשה חדשים בבית שבסמוך לכינרת [במתחם "חוף אמונה איריס" שתחי'] ואז בא לרבינו שליט"א לבקרו ושוחחו יחד במילי דתורה ומילי דברכות, ונתן רבינו שליט"א בידו בקבוק יין לבן למיתוק הדיינים, והבקבוק הזה שמור עד היום בבית רבי עמוס זצ"ל.
בשנה האחרונה דיבר רבינו שליט"א עם רבי עמוס כמה פעמים, למרות שהדיבור היה קשה על רבי עמוס, הוא היה שומע את קולו הקדוש של רבינו שליט"א ומקבל עידוד ושמחה, רבינו שליט"א אמר כמה פעמים לסובבים אותו "צריך להתפלל עליו"...
המקרה הנורא הזה העלה לכולם שוב את אירוע הרצחו של הרב הקדוש בנש"ק האדמו"ר ר' אלעזר אביחצירא זצוק"ל, שביום חמישי בלילה עש"ק פרשת מסעי נרצח בידי יד אכזרית, המונים באו ללוות את רבי אלעזר זצ"ל למנוחת עולמים בהלויה שהתקיימה ברחבת ישיבת פורת יוסף בירושלים, גאון עזינו מהר"ר עבדיה יוסף זיע"א קרא עליו את הפס' (איכה ד, כ) "רוח אפינו משיח ה' נלכד בשחיתותם אשר אמרנו בצלו נחיה בגוים", גם אחיו מהר"ר דוד אביחצירא שליט"א אמר עליו את הפסוק הפותח את פרשת אותו שבוע "אלה מסעי בני ישראל", שהוא ר"ת "משיח בן יוסף אלעזר".
בזמנו, יומיים לאחר שנרצח ר' אלעזר אביחצירא זצ"ל, אמר לי מרן אור העולם ר' חזקיהו דב הכהן קוק שליט"א לומר כמה מילי דדרשה, והיה זה בסעודה רביעית שלאחר חצות לילה במוצ"ש פרשת מסעי הנ"ל, לאחר מכן אמר רבינו שליט"א, "אני נמצא כאן לבד כל הלילה בתפלת ערבית, רק שלי לא יבא איזה פרוע ויעשה כן"... והדברים היו נוראים למשמע אזן.
רבינו שליט"א דיבר בשיחתו על שפל המדרגה שאדם יכול להגיע על ידי מידות מגונות שאינן מתוקנות, בתחילה הפה מדבר בבחי' "חץ שחוט לשונם", אחר כך הקולמוס מפיץ איבה וטינה ברשות הרבים, והפגיעה צורבת בלבו של הפגוע, והאכזריות מקבל מקום של קביעות בלב הפוגע, עד שהוא מסוגל להוציא סכין ולהרוג את מי שלא מספק לו את מבוקשו...
וכה אמר רבינו שליט"א, זה יכול להיות אדם שאומר בכל יום בוקר וערב קריאת שמע, הוא גם מתנענע חזק באומרו "שמע ישראל", אבל אין כוונתו באמת אלא על עצמו, כשהוא אומר "ה' אחד", הוא מתכוין על עצמו שהוא יחיד בעולם ואין בלתו, ומי שיעיז לעשות או לומר דבר שלא כמו שהוא חושב אחת דתו להמית... והדברים נוראים למתבונן.
עוד אמר מרן שליט"א, יש אנשים שבאים כאן אלי לקבל ברכה, ודוחפים זה את זה, ואין ספק שברכה כבר לא תהיה למי שדוחף יהודי... והמצב הנורא הזה של דחיפות והכאות וכל מיני בזיון אחד לשני הוא הפתח ל"אסון מירון"... ככה זה מתחיל... רבי שמעון בר יוחאי באסון מירון אמר לכולם, לכו ממני, שבו בבית ותתקנו את המידות, ואחר כך תבואו אלי, מה יעזור נסיעה לרשב"י אם הלב והמחשבות לא מתוקנים, יש סדר למשנה - סור מרע ועשה טוב...
כשהייתי עם רבינו שליט"א ביחידות בתקופת הקרונה, הוסיף לי רבינו שליט"א דברים נוראים, וכך אמר:
יש אנשים שבאים לכאן ואומרים לי "כבוד הרב מה שלומך"...
אתה יודע מה הם באמת מתכוונים?!
"כבוד הרב מתי תמות... והלואי שתמות" - "זה מה שהם מתכוונים"!!!
נרעדתי למשמע הדברים ורבינו שליט"א אחזני בידיו כאומר לי 'תתבונן ותבין מה אני מתכוין', ואכן מיום ליום אני מבין היטב את דבריו, יש אנשים בדמות "חרדית" ואולי גם "רבנית", אבל מידותיהם הרעות לא מתוקנות, ובפרט בתחום הכבוד והגאוה, והמציאות של אדם גדול שעיני הכל נשואות אליו, היא לצנינים בעיניהם, לרוב גאוותם וטפשותם הם מדמיינים את עצמם שיש להם המון מה לתרום... והמציאות של האדם הגדול תוקעת אותם...
הרבה יש מה להרחיב על הנושא המבהיל הזה שאנחנו עסוקים בו, ואין לי את היכולת לדבר ולכתוב מכמה סיבות, ולפוטרו בלא כלום אי אפשר, ולכן כתבתי מעט ממה שיש בידי ובאפשרותי, כדי לעורר את עצמינו, שלא נכשל באביזרא ד"רצח", וכפי שאמר רבינו שליט"א כמה פעמים, שאדם נכשל בפיו ובהנהגתו באביזרא דרצח אשתו [וכל דמעה שמורידה בגללו עושה חורבנות ואסונות], וכן בכל ההנהגה בין אדם לחבירו להפסיק לדון לכף חובה, להפסיק לחפש אינטרסים, והזמן גרמא בפרט בימי בין המצרים הללו כנודע, ולא באתי להוכיח כי אם את עצמי, ומי שרוצה להתחזק עמי יחד הרי הוא מזומן לטוב לו בזה ובבא.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.