ההלכה, היהדות, והחזון במשנתו של הרבי

משנה לשנה הדברים מתבהרים וכוחו של הרבי מתעצם, עוד ועוד שקשה היה להם לקבל כי מדובר בגדול מנהיגי ישראל שהיה לנו בדורות האחרונים מסכימים כי דרכו היא זו שחזתה למרחוק, והיא זו שהוכיחה את עצמה כמצילת היהדות, לא היה כמעט דבר שהרבי הציע והורה שלא היו לכך מתנגדים מי שלא חזו למרחוק שלא הכירו את הדברים לעומקם, היום לאחר כל כך הרבה שנים הכל מודים כי דרכו היא הייתה הנכונה. כאשר קירב יהודים יצאו נגדו בחרב ובחנית צעקו כי הרבי מחדיר בני הנידה לכלל ישראל, ותראו לי היום קהילה ליטאית אחת שמתנגדת לקירוב יהודים והאם הבעלי תשובה שלהם לא היו כאלו?

כאשר הרבי שלח שלוחים לעולם, זעקו מתנגדיו בעולם החרדי כי הוא שולח משפחות שלימות שיהפכו לגויים במקומות הללו. ועתה 32 שנה לאחר הסתלקותו, האימפריה של חב"ד הולכת וגודלת ומצילה כל כך הרבה יהודים. אין פינה כמעט בעולם שיש שם יהודים ואין שם בית חב"ד, כאשר הרבי החל במבצע הזה ובבניית התשתית לשליחות, לא נתנו לזה סיכוי, והיום הכל מודים כי זו אימפריה. המתנגדים הכי שרופים שמסתובבים בעולם מודים בפה מלא כי השלוחים שם הצילו אותם. מי שנוסעים לצרכי רפואה ולעניינים אחרים, בית חב"ד המקומי, שם הוא יכול למצא אוכל כשר ולהיות בשבת מספקים את כל הצרכים שזקוק לו יהודי חרדי בעולם במיוחד במקומות שאין לו כל מושג מאנשי המקום

כדרך העולם החרדי, כאשר זה אומר יום אומר השני לילה, וכך היה אצל הרבי בכל מה שהציע או תבע, קמו מתנגדיו וטענו כי זה לא טוב וכי צריך אחרת. ומעשית, היום לאחר כל כך הרבה שנים הם בעצמם עושים את מה שהרבי אמר אז לעשות. לא אשכח כאשר החלו השידורים של התוועדויות הרבי, המתנגדים והקנאים יצאו בחרב ובחנית נגד זה, טענו כי אסור לשמוע ואסור לראות וידאו בתקופה המאוחרת יותר כשזה התאפשר. והיום כל אלו שצעקו נגד הצילומים, ונגד השידורים, הם אלו שעושים זאת לא פחות גדול, זה פתאום הפך להיות כשר ללא הסבר, מדוע בשעתו כשהרבי מחב"ד עשה כך זה היה אסור ואילו עתה הפך למוותר

הרבי היה איש הלכה, לא היה אצלו דבר שהתיר או הורה אם זה נגד את ההלכה, זה מסביר הרבה התנגדויות שלו בתחום הציבורי, ומדוע הוא לא רצה שהחרדים בכלל יהיו חלק מן הפוליטיקה, לטענת הרבי אסור לערבב דת עם פוליטיקה ואסור שיהיו מפלגות דתיות בכלל וחרדיות בפרט, שהאחרים ירדפו אחרנו, אם היינו מבדילים בין דת לפוליטיקה היו מכבדים אותנו. ברגע שאנו כחרדים הפכנו לפוליטיקאים, זה מה שגרם למצב של שנאה כל כך קשה לכל ענין דתי

לא אשכח, היה זה פעם ביחידות שהיה לי אצל הרבי ודיברנו אודות המצב הפוליטי של החרדים בישראל, והזכרתי את ענין הסטטוס קוו שפירושו, מה שכבר מקולקל ימשיכו לקלקל, ומה שעדיין לא, יזהרו שלא יקרה. במילים אחרות, חילולי שבת קיימים ימשיכו בהיתר החרדים החותמים על הסכם קואליציוני ששם כתוב שמסכימים על 'סטטוס קוו', הרבי אז שאל האם בחוקותי תלכו זה ענין של פשרות? מה שאסור אסור בכל מצב ולכן אסור לקחת אחריות ממשלתית כלשהי. טענתי את הטענה של ה'גדולים' אז כי לפחות נציל שלא יהיה גרוע יותר, אבל הרבי לא קיבל שבשל כך מותר להסכים על חילולי שבת ואיסורי תורה אחרים רק מפני שמחללים שבת זה שנים

היהדות היה עיקר חייו של הרבי, איך ואיפה אפשר להציל עוד יהודי, כל מי שהרבי ראה והאמין כי הוא יכול להיות מנהיג טוב הוא עודד אותו להנהיג. ישנן כל כך הרבה עדויות של רבנים גדולים שכלל לא תכננו להיות מנהיגים ומשפיעים ובודאי שלא רבנים שעשו זאת רק בגלל דברי הרבי אליהם. הרבי שחזה בחורבן הגדול שלאחר השואה, במקום לבכות על השואה הוא חיפש מה עושים להחזיר את היהדות לכל מקום, במקום להיות עסוק עם מחאות והפגנות נגד מי שהם נגד התורה והמצוות, הוא פתח במבצעים שכל עניינם להחזיר תורה לישראל. רוב רובם של היהודים באותו זמן לא הניחו תפילין, ולמרות שהמתנגדים דאז זעקו כי המבצע הזה אסור מפני שמדובר במי שגופם אינו נקי, הרבי המשיך במבצע עד שהיום אלו שזעקו אז מבינים כי רק כך מחזירים יהודים ליהדות, מדליקים את הניצוץ היהודי, ואחר כך יקיימו עוד מצוה ועוד מצוה עד שיהפכו ליהודים שומרי מצוות ויחיו כהלכה. היום כל מי שעוסק בקירוב בעולם הליטאי עושה מה שהרבי עשה שלשים שנה לפניהם

במשך שנים הרבי חרש את העולם כולו התעניין על כל מקום שגרים שם יהודים ושלח למקומות הללו שלוחים, אלו הקימו בתי כנסת ומוסדות, קירבו יהודים, ומילאו את החזון של הרבי, להבטיח שכל יהודי מקיים מצוות, בכל מצב לא לוותר על היהודי, לעשות כל מה שרק אפשר שיבא לבית הכנסת ולקרבו על מנת להציל את עתידו. בתחום הזה כמי שמכהן כרב בבית הכנסת באמריקה מבין למה כוונת הרבי ומה הוא רצה להשיג. בית הכנסת שאני מכהן בו חוגג עתה 95 שנה להקמתו וממילא יש לנו חברים בגילאים מבוגרים, ומה עושים במצב הזה, מקרבים את היהודי, במטרה להשיג את ילדיו שאותם שולחים למוסדות חינוך טובים. גדל דור של חסידים ובני תורה שלא תאמינו מי הוריהם ועוד יותר לא תאמינו מי היו הסבא והסבתא שלהם חלקם עוד חיים. זה מה שעושים בחב"ד, מקרבים יהודי בשביל להציל אותו אבל הרבה יותר להבטיח כי העתיד שלו יהיה יהודי

כאן המקום להסביר ולהבין את דרכו של הרבי ומטרת השליחות שהיה בה משהו שמעטים עוסקים בכך, להחזיר את החסידות למקורה. מי שילמד את שנות המגיד ממעזריטש הרבי של רוב הרבי'ס, היו לו הרבה תלמידים ולא רצה חסידים, הוא תבע מכל מי שלמד אצלו שיהפוך לרבי, ואכן תלמידיו הרבים הקימו חסידויות. המטרה הייתה להציל את העולם היהודי, כל אחד חייב להשפיע להבטיח את העתיד היהודי. הרבי במבצע השליחות שלו עשה את מה שהמגיד עשה, שלח שלוחים בתפקיד של רבי מקומי, לא בסגנון של חסידות ימינו שזה הפך לביזנעס, אלא בסגנון המקורי של להציל את היהדות להבטיח כי עוד יהודי ועוד יהודי יקיימו מצוות ויבטיחו את עתידם היהודי

השקפתו של הרבי הייתה מן הכי קיצוניים כאשר עסקו בעניני היהדות, בניגוד לאחרים שארגנו הפגנות ומחאות או התכנסו לשם דיונים שברובם סיימו ללא תועלת, הרבי עבד בשיטת יתמו חטאים ולא חוטאים. הרבי קירב 'ציוני' אבל לחם ב'ציונות'. שיטת הרבי הייתה שחייבים לבנות תורה וקיום המצוות בכל מקום בעולם ובמיוחד בארץ ישראל, ולכן התנגד לכל מקום סכנה. הרבי זעק כי בחור ישיבה חייב ללמוד בישיבה ומי שעוזב והולך לצבא הוא מחליש את הצבא מפני שהתמעט לומד תורה

כאן צריך להבין מהיכן הגיע הרבי מה למד מאדמור"י חב"ד שעמדו בראש המלחמה בציונות. בניגוד למי שמרמים את עצמם כי קהילות קנאיות רק הם לחמו בציונות אין בכך אמת. הלוחם הגדול באותן שנים היה הרבי החמישי של חב"ד הרבי הרש"ב זי"ע, והרבי המשיך את עבודתו לא בדיבורים אלא במעשים, כאשר אחרים קיללו הרבי קירב. מטרת 'הציונות' הייתה לבנות יהודי מסוג חדש 'ציוני' שכל יהדותו שנולד לאמא יהודיה אבל אינו מתעסק עם תורה ומצוות. זה היה המשך לתפיסה המשכילית שביקשה להעביר את היהודי מלימוד התורה ללימודי מדע. הרבי ידע כי אם ילחם בשיטת הדיבורים והקללות הוא לא ישיג דבר. לכן פתח הרבי במבצעים ובכל העולם להציל את היהודים ושאלו יקיימו תורה ומצוות, מה שביקשה הציונות להשמיד, הרבי החזיר לחיים והבטיח את העתיד היהודי. אם העם היהודי חלילה היה 'ציוני', בדורנו כבר לא היה נשאר כמעט זכר ליהדות. היום ב"ה מתרבים שומרי תורה ומצוות בעולם כולו בזכות הרבי ועבודת השלוחים שעשו מהפך בעולם היהודי

חזונו של הרבי היה להכין את העם היהודי למשיח, הוא השקיע בענין כל כך הרבה שנים, ובשנותיו האחרונים בחיים בגוף הוא זעק 'עד מתי' מה עוד צריך לעשות בשביל שמשיח יבא. כאן אומר משלי זו דעתי, הסיבה מדוע שמשיח לא בא, על איחור של חמישים שנה אמר הרבי כי בגלל אלו שטענו כי זו 'אתחלתא דגאולה' הפסדנו חמישים שנה, וההמשך הוא לצערי שמנהיגי דורנו אינם רוצים את משיח זה לא טוב להם, כפי שהיה אצל המרגלים שחשו שברגע שיגיעו לארץ ישראל הם יהיו בבחינת 'אויס קאפילוטש מאכער'ס', ככה בימינו, ברגע שמשיח יבא, כל הרבי'ס והראשי ישיבות הופכים להיות כמו החסידים והתלמידים, משיח הוא שינהיג את ישראל, ומזה הם מפחדים

עתה 32 שנה לאחר הסתלקותו של הרבי המציאות היא שהאימפריה של הרבי הולכת וגודלת, כל אלו שטענו כי יום אחרי הרבי כל חב"ד מתנצרת אוכלים את הכובע. חב"ד היא ממלכה אדירה כזו שיש בה הכל מכל הסוגים מכל העדות ומכל המעמדות. יש חסידים שהם חסידישע, ויש מי שהם במצב אחר, ויש גם מי שזקוקים להרבה חיזוק, אבל המציאות שחב"ד מחזיקה את כולם גורם שגם מי שנופל בסופו של דבר חוזר למקור מפני שלא גירשו אותו. רצונו של הרבי שיהודי בכל מצב ישמור על יהדותו, גם אם יקיים רק קצת מצוות חשוב, מפני שזה מבטיח את עתיד ילדיו המבטיחים את ההמשך היהודי

מה שטוב אצל הרבי שבכל שנה אתה תופס כמה הרבי צדק ואיך חזה למרחוק, ואיך שהמצבים כפי שהזהיר עליהם מתממשים, מבחינה מדינית צבאית ומבחינה יהודית שזה עיקר העיקרים להבטיח את ההמשך היהודי שילך בדרך התורה והחסידות. בכל ג' תמוז ב'אהל' אני מודה לרבי על מה שחולל במשך השנים ועל מה שהשאיר לנו בכל תחום משיחותיו תורותיו מאמריו, ומחזונו הגדול שהוא האל"ף בי"ת להבטיח את ההמשך היהודי, עד שמשיח יבא שזו המטרה הכי חשובה בעם ישראל

חיים שאולזון