"היום בתניא" שבת קודש כ"ג כסלו

"היום בתניא"  שבת קודש כ"ג כסלו
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק א' (עמוד 10)
שנה פשוטה
⛳
היהודי ונפשותיו:
בסוף פרק א' מביא רבנו את הנאמר בכתבי האריז"ל, " שלכל איש ישראל" (בלי יוצאים מהכלל), "אחד צדיק ואחד רשע", ישנן שתי נפשות.
את מהותה של "הנפש האחת", מסביר רבנו כאן. ואת מהות ה"נפש השנית", נכיר אי"ה בפרק הבא.
ונציין, כי הכרת מהותם של הנפשות, מהווה הקדמה בסיסית לכל העבודה המבוארת בתניא.
...
"הנפש האחת":
הנפש הראשונה, היא " מצד הקליפה וסטרא  אחרא" (=צד אחר, שאינו צד הקדושה) - וכמפורט במקום אחר, נפש זו, היא הנפש החיונית- הבהמית של היהודי.
נפש זו, בראש ובראשונה מתלבשת בדם האדם, ובדרך זו היא מחיה את הגוף.
נפש זו של היהודי, אינה מבצעת רק פעולה טכנית בהחייאת הגוף, אלא כלולים בה גם  מידות: כל המידות הרעות שבאדם. וכן גם מידות טובות הנטועות בטבעו של היהודי "כמו רחמנות וגמילות חסדים" - שכן, ביהודי, אף שנפש זו היא מצד הקליפה, אין היא משלשת הקליפות שהן רעות לגמרי, אלא מקליפת     " נוגה " " שיש בה גם כן טוב". 
...
נפש האומות:
לעומת הנפש המחיה את גוף היהודי שהיא מקליפת נוגה, הנפש הטבעית  המחיה את גוף האומות היא " משאר קליפות טמאות שאין בהן טוב כלל" - כך שלא נמצא  בנפש זו מידות טובות שנטועות בנפש.
נכון שעשיית הטוב לא מושללת מהאומות. הנה, הופעתו בהם נובע משיקולים שכליים שונים (שכן, שכלם האנושי הוא מנוגה, שיש בו טוב ורע) - ולא מחמת איזה  טבע הנטוע בנפש.
(ונציין, את המבואר במקומות אחרים, שליהודי, בנוסף לשתי נפשותיו הנ"ל, יש בו גם את "הנפש השכלית", שבפרטיות היא נפש בפני עצמה. ונראה שכן גם באומות, נפשם השכלית, היא נפש בפני עצמה הנוספת בהם על נפשם החיונית המחייה את גופם).


קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ