חיים אנו בדור אשר לא ידע את יוסף, רוב רובו של הציבור החרדי אינו בקי באידיאות השונות ובהבדלים ביניהם, עד כדי שאפילו יוצאי אגודת ישראל והכוונה לליטאים ולחסידים שהיו ממקימי אגודת ישראל, אין להם ידע בעניין ועושים את ההיפך ממה שקבעו כסעיף ראשון בקיומה של תנועה, מה שאפשר להושיב גדולי ישראל מכל החוגים לצד שולחן אחד
אחד הקשיים בהקמתה של אגודת ישראל היו המלחמות הבין חרדיים במשך השנים. מלחמת חסידים מתנגדים יצרה שקע עמוק ומחלוקת קשה בין קהילות במשך של הרבה שנים, וכאשר ביקשו להקים את אגודת ישראל הבינו כי אין מנוס חייבים להושיב את כל החרדים מקצה לקצה לצד שולחן אחד, ואיך עושים זאת כאשר כל אחד מנגן בניגון אחר רואה את הדברים אחרת, מתפלל בנוסח אחר מתלבש אחרת. ישבו אז גדולי התורה והציעו כי מכריזים על 'נהרא נהרא ופשטי'' שיסודה של אגודת ישראל הוא על הבסיס הזה, שכל אחד יעשה בביתו כשלו וינהג במנהגי אבותיו, וכולם מכבדים את כולם למרות שלכל אחד 'שיטה' 'השקפה' ונוסח אחר
הקימו 'מועצת גדולי תורה' שם דנו בנושאים ציבוריים היכן שהיו צריכים הכרעה מאוחדת. למנוע עמדות סותרות שיקלו על הלוחמים בתורתנו הקדושה ובסכנות כלליות אחרות, שם קיבלו הכרעות ברוב. פרט לכך כל אחד נהג בדרכו שלו, ואף אחד לא התערב בדרכו של האחר
עם הסיסמה הזו של 'נהרא נהרא ופשטי'' הקימו את אגודת ישראל, ומאז זו אשר איחדה את הרבנים והקהילות, יכולת לחיות אחרת מהשני להתפלל אחרת ולנהוג אחרת וללמד אחרת, אבל כיבדו זה את זה. עם היסוד הזה הובילו את אגודת ישראל, וזו אמורה הייתה להיות הכח המאחד את כולם, עד שנות הממי"ם כאשר פרצה מחלוקת קשה בין החסידים למתנגדים באגודת ישראל, וכאשר שלמה לורנץ הכריז 'לכל אחד הגדול שלו' ו'מועצת גדולי התורה' אינה מחייבת אותו, זה הביא את הסוף על אגודת ישראל והתפלגו, המתנגדים הקימו מפלגה משלהם והחסידים המשיכו עם אגודת ישראל אבל לא עוד 'נהרא נהרא ופשטי'', מפני שלא מוכנים היו לקבל את העקרון הזה, לא מוכנים עוד לכבד זה את זה
לא האריך בענין ה'נהרא נהרא ופשטי'' מה שהפריד עוד יותר בין קהילות חרדיות, במיוחד במלחמת הרב שך בחב"ד, אתרכז כאן באגודת ישראל היכן שלכאורה אמורים היו לשמור על העקרון הזה, ומה קרה דווקא אצל מי שאמורים היו להילחם לשמור על מקורה את אגודת ישראל הם אלו אשר עשו הכל להרוס אותה, רמסו את ה'נהרא נהרא ופשטי''
בואו ונבחן לרגע מה קורה באגודת ישראל ועל איזה רקע באה האלימות. כאשר מי לא מוכן להיכנע לדעתו של הרבי מגור, מגיעים חסידיו ומכים אותו, שוכחים שיסודה של אגודת ישראל, - וגור הייתה מן הראשונים לחתום ולהתחייב כי ישמרו על ה'נהרא נהרא ופשטי'', - הם רומסים את העקרון הזה, רוצים שכולם יקבלו את תכתיבי הרבי שלהם. במקום שימשיכו את אגודת ישראל לפיו לכל גדול הזכות להאמין אחרת, ומי שאינו חסיד גור אינו חייב לקבל את דרכה של גור וגם לא את הוראות הרבי שלהם, הם מבקשים להכתיב דרך וכי כולם חייבים לקבל את דרכו של הרבי שלהם, דבר שאם היה בעת הקמת אגודת ישראל לעולם לא הייתה כנסיה גדולה ראשונה, ה'נהרא נהרא ופשטי'' זה מה שגרם שיכלו להביא את כולם לצד שולחן אחד
מה הפירוש באים להכות את מי שיש לו גדולים אחרים, מי שלא מוכן לקבל את דרכה של גור. זכותו של כל יהודי חרדי - פרט לחסידי גור - שלא לקבל את הוראותיו של הרבי מגור ואף לא את דרכו. הרבי מגור מחייב את חסידיו בלבד, וכל מי שמוכן לקבל את דרכו, ללכת להכות אדם רק מפני שהוא לא רוצה להיות גערער לא רוצה לקבל את תכתיבי הגערער, זה לא רק פשע, זה הרס אגודת ישראל, מפני שכל זכות קיומה הוא על בסיס של 'נהרא נהרא ופשטי''
אם אתה אגודאי הסמל שלך הוא 'נהרא נהרא ופשטי'', ואם אינך מוכן לקבל זאת, אתה לא אגודאי. על חסידי גור להחזיר את מפתחות אגודת ישראל. הם בגדו ביסוד בבסיס האגודאי, כל יום שאגודת ישראל בידם, הם גוזלים וחומסים אותה. רק כאשר יכריזו 'נהרא נהרא ופשטי'' שפירושו שכולם מי שאינם חסידי גור יכולים לומר לא לגערער רבי ולא חייבים לקבל את דעתו אז תהיה להם הזכות להחזיק בתנועה הזו. כל עוד לא עשו כך, אל תאמרו 'אגידה אגידה' אתם לא אגודת ישראל, אתם חבורת שודדים שבמקשים באלימות לכפות דעתכם על מי שחולקים עליכם
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.