אברך יקר מירושלים בא לאחרונה לפני מרן הגר"ד קוק שליט"א, ואמר לו, זה לי עשר שנים שהייתי בקהלה [כת] מסויימת בירושלים של משובש רשע ארור בשם מנחם... וכשנולד לי בני קראתי לו "מנחם" על שמו של ה"רבה" ה"צדיק"...
כבר אז היה לאשתי צער גדול, שבכתה בעת הברית, ולא השתתפה בסעודת המצוה כלל, לבה נאכל בקרבה ושתתה כוס של דמעות, כי הרגישה מתחילה באותו אדם שהוא רשע, וכמ"ש בברכות (י ע"ב) שהאשה מכרת ומזהה יותר מן האיש, וב"הוראת הרב הצדיק"... סיכמתי אתה שאקרא לו שם אחר, ובפועל "הפתעתי" אותה בעת הברית, שקראתי לו מנחם על שמו של הרשע הגאוותן הנ"ל.
כעת ב"ה יצאתי מחיקו של הרשע הטמא הנ"ל, כי כבר הוכח שהוא רע מעללים טמא ומגונה, שמקומו רק בבית הסהר עם חזירים וארורים כמותו, ופורסם הדבר בחוצות ירושלים ובני ברק וכו', ואשתי מבקשת לעקור לגמרי את השם הזה מן הבית... בטענה שבכל פעם שמוזכר שם זה בבית, היא נזכרת בכל העוולות והצער והטומאה שעשה... והאמת שהיא עצמה - מעולם לא קראה לו "מנחם", מרוב הקושי הנ"ל שהיה לה מאז ומעולם, ובפרט בעיתוי המכוער של הברית, והשאלה היא, האם אפשר לשנות את השם, כי הוברר הדבר שיש כאן כעין "מקח טעות" מעיקרא בקריאת השם?!....
אמר לו רבינו הג"ר דב קוק שליט"א, המקח טעות הוא שלכם!! שאתם חושבים שקראתם את השם לילד בברית על שם אותו האיש, האמת היא שהשם מנחם המקורי שייך ל"משיח", וכמו שאמרו חז"ל בסנהדרין (צח ע"ב) "מנחם [בן חזקיה] שמו" שנאמר "כי רחק ממני מנחם משיב נפשי", וכ"ה בירושלמי ברכות (פ"ב ה"ד) ד"מנחם שמו", ושהוא בגימטריא "צמח". ע"ש. וכן מבואר במדרש רבה (ריש איכה). ע"ש. ואם כן, למה לכם להפסיד שם כזה יקר ונאה, בגלל דמיון ושיבוש של סיפור כזה... אותו האיש לא אמור להיות קיים כלל עבורכם, תשכחו ממנו, ואל תערבו את השם הטוב עם ההסטוריה הזאת...
אביו של הילד נדהם לשמוע את התשובה של רבינו שליט"א בקשר למשיח... כי שמע מאותו רשע עשרות פעמים שאמר על עצמו שהוא "משיח ה'" ושלכן שמו מנחם, וגם שם משפחתו דומה לשם הוי"ה ב"ה, וכל מיני דיבורי גסות הרוח וכפירה ושטות שאין הדעת יכולה להכיל... והיה אומר שמפני שהוא משיח, אינו צריך להתפלל... ושהוא פטור מן המצות... [כדין שוטה אולי], וכן עזה"ד כל מיני דיבורי סרק והבל להצדיק את תאוותיו ורצונותיו הרעים...
כאן המקום להזהיר את הציבור ההמוני שהולך בעינים סגורות אחרי כל מיני גאוותנים ורודפי כבוד, ומגלים את העתיד כביכול, ומדברים דברי נבואה וכו' וכו', הכל שקר וכזב, הדבר הראשון והאחרון הוא, תיקון המידות וזה רק על ידי שיושבים כל היום וכל הלילה ללמוד ש"ס בעיון אמתי, ומתפללים בדביקות ואמונה להשי"ת, ולקיים כל סעיף בשו"ע בדקדוק אמתי על קלה כבחמורה, ומי שאינו עושה כן הרי הוא כקל שבקלים שבציבור.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.