"היום בתניא" יום א' י"ד מנחם אב

 

"היום בתניא" יום א' י"ד מנחם אב
"אגרת הקדש" 
המשך פרק ד' (עמוד ק"ו)
שנה מעוברת
⛳
"וזהו צדק לפניו יהלך":
רמת הצדקה (באופן של פיזור) המבוארת לעיל, ומעלתה כמסייעת לגילוי האהבה הפנימית שמבחינת "יחידה", היא הצדקה אודותיה מדובר  בפסוק (המובא בפתיח לאגרת) "צדק לפניו יהלך".
ה*"צדק"* שבפסוק מוסב על צדקה כספית שהאדם נותן מממונו.
 "לפניו" הוא מלשון פנימיות.
 ו "יהלך", בניין הפעיל, גורם הליכה לאחרים - והפסוק מביע, שעם הצדקה אותה האדם עושה, את פנימיותו (פנימיות ליבו) הוא מוליך לה'.
"ואחר כך ישים לדרך ה' פעמיו" - כל צעדיו בעבודת ה' יהיו חדורים באהבה גדולה זו  (שהיא למעלה מטעם ודעת).
ורבנו מציין, שהעליה הנפעלת בתורה ובמצוות עם האהבה הפנימית הזו. היא למעלה למעלה ביתר שאת, מהעליה הנפעלת לתורה ולמצוות, כשקיומם הוא רק עם האהבה (השכלית) שבחיצוניות הלב.
...
"וזהו פדה בשלום נפשי":
לאורך הפרק למדנו, אודות פדית הנפש (ופנימיות הלב) מידי ה"חיצונים" על ידי הצדקה.
 לסיום, מוסיף רבנו ומצין, שעל פדיה זו (מידי החיצונים) אומר הכתוב "פדה בשלום נפשי".
ו"פדה בשלום" - ופדיה זו, נעשית על ידי צדקה הנקראת (כמבוא בזהר בשם) "שלום" - על היותה עושה שלום בין ישראל לאביהם שבשמים (כפי שהדבר מתבטא בהוצאת הנפש מה"חיצונים").
...
צדקת ארץ ישראל:
מעלה זו של הצדקה המבוארת כאן,  באה לידי ביטוי "בפרט, בצדקת ארץ ישראל" (הנעלית מכל צדקה אחרת).
כך, שאם כל צדקה בפיזור מביאה לפדה בשלום נפשי, הרי שענין זה נפעל באופן מיוחד ב"צדקת ארץ ישראל" "שהיא צדקת ה' ממש" (צדקה, שהיא לארץ שעליה נאמר: "תמיד עיני ה' אלקיך בה", "והיו עיני ולבי שם כל הימים").

חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 

🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ