ממתק לשבת

 

ממתק לשבת פרשת אחרי מות תשפ"ד

פרופסור וולוול גרין היה מדען מפורסם שהיה חוקר של נאס"א, הוא גר במיניסוטה והכיר את השליח הרב פלר, יום אחד התקשר הרב  לפרופסור ואמר לו. "אמנם אתה לא שומר כשרות אבל אני רוצה לבקש ממך טובה אישית: תזמין אוכל כשר לטיסה." כאשר נוסעים אחרים יראו את הפרופסור המכובד מזמין אוכל כשר, זה יעודד אותם לשמור כשרות.

הפרופסור ענה לו "אם זה ישמח אותך אעשה לך טובה" והוא הזמין מנה כשרה. אך למרבה הצער קרתה טעות ולא היתה מנה כשרה על המטוס, והוא נשאר רעב,

הוא כעס מאוד על חברת התעופה. הוא כעס על עצמו שהסכים לשטות המוזרה הזו. אבל בעיקר הוא כעס על הרב פלר ששיכנע אותו לעשות את זה.

באמצע הלילה הוא נחת בשיקגו לחניית ביניים של שעה, הוא נכנס לשדה התעופה, ורק חנות אחת הייתה פתוחה: דוכן למכירת נקניקיות. לא כשרות, כמובן. הוא ניגש לטלפון הציבורי והתקשר לרב פלר, ואמר לו בכעס "איזהטיפש הייתי ששמעתי לך, אני כרגע בחניית ביניים ורוצה להגיד לך שאני עומד לקנות עכשיו שתי סנדביצ'ים עם נקניקיות לא כשרות ואקדיש את זה לזכותך.

הרב שתק דקה, ואז אמר. "ולוול, הרבה פעמים שאלת אותי מה זה יהודי, 

"עכשיו, אגלה לך מה זה יהדות, יהדות זה לא הרגע שאתה עומד בבית כנסת בתפילה או משתתף בשיעור תורה, יהדות זה לעבור ליד דוכן נקניקיות כשאני רעב מאוד ולא לקנות נקניקיה. היהדות היא לעלות על הטיסה הבאה שלך רעב, אבל לא לאכול את הלחמניה. זוהי היהדות."

הפרופסור ניתק את השיחה וניגש לדוכן הנקניקיות, כשהגיע תורו הוא שמע את עצמו אומר למוכר תן לי בבקשה בקבוק מים והרגיש שהוא לא מסוגל לקנות את הסנדויץ'

מאותו יום חייו של פרופסור גרין השתנו. והוא התחיל לשמור את יהדותו בגאווה.

השבוע נקרא בתורה את פרשת "אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימותו" כשקוראים את הפסוק הזה נראה שהתורה חוזרת על עצמה הרי כתוב אחרי מות למה כתוב שוב וימותו?

בתורת החסידות מוסבר שחטאם של בני אהרון לא היה חלילה כפשוטו, הם היו צדיקים גדולים ובערה בהם אהבה גדולה לקב"ה אלא שמרוב כמיהה להתחבר עם הקב"ה פרחה נשמתם מגופם, ובכל זאת זה היה נחשב חטא כי האהבה בצורה כזו לא מתאימה עם הרצון של הקב"ה שעם ישראל יקיימו את מצוותיו בהיותם נשמות בתוך גופים כבני אדם חיים בעולם הגשמי וכך יהפכו את העולם למקום הרבה יותר טוב, מקום שבו תשרה השכינה.

לכן אומר הפסוק בקרבתם לפני ה' וימותו, המילה וימותו לא מתארת את העונש אלא את החטא, זה שהם מתו - זה היה החטא כי הם נהיו רוחניים מדי ושכחו שעיקר עבודתם היא לעבוד את השם בחיים הגשמיים. 

מאז השביעי לאקטובר כולנו מרגישים איזשהו רצון להתחבר יותר לקב"ה והסיפור של בני אהרון מלמד אותנו שאת הקשר הזה אנחנו צריכים להביא לידי ביטוי במצוות ומעשים טובים ביום יום, כי דווקא במעשה הפשוט נוכל למלא את רצון השם.

יהי רצון שנזכה כולנו לחזק את החיבור הרוחני בתוכנו ובזכות זה הקב"ה ישמע את תפילותינו ונזכה לראות את כל החטופים חוזרים הביתה מיד והשם יתן לחיילים היקרים שלנו את הכוחות למגר את כל אויבינו ולחזור הביתה בקרוב בריאים ושלמים ונזכה כבר לגאולה אמיתית ושלימה מיד ממש.

שבת שלום

הרב נחמיה וילהלם

בית חב"ד בנגקוק תאילנד