צדיקים 'פרומע' ודומיהם מסוכנים יותר - מחלה קשה שיש להילחם בה ללא רחם

הבעיה הזו אין לה פתרון מפני שמדובר בטבע שמראשית החינוך לא מטפלים בו נכון, יותר ויותר מן המכונים 'פרומע' ו'צדיקים' ראשי ישיבות משגיחים ואדמורי"ם נתפסו במעשים הכי מכוערים ובדרך של 'אצילות' ואף 'קדושה' מרמים את התמימים כי מעשיהם לשם שמים וכי רצונם לסייע לנפגע ואלו כאשר מסתכלים על היצור מולם משוכנעים שהוא סגנו של הקב"ה ויודע מה הוא עושה. כל כך הרבה נפלו בפח של מי שהסתכלו עליהם מלמטה למעלה ולא קלטו כי מדובר במי שהוא השטן העומד מולם בצורת 'צדיק' ונפלו לרשתו

השבוע נעצר עוד 'צדיק' מי שמטיף זה שנים ללכת בדרכו של מנהיג גדול מדור העבר, הוא בקי בכל שורה מכתביו ומלביש את מעשיו כאילו שהוא חי על פי מי שהזהיר על שמירת הברית, מדובר במקום שיש לה הרבה מנהיגים וכל אחד בדרכו חלקם עשו מעשים נוראים. היה מי ששכנע נשים כי כוונתו ל'אצילות' להעלותן לדרגות גבוהות, ואחד ממקום אחר באותה שיטה ודרך שעבד על ילדים ומבוגרים כי עשיית מעשים נוראים שיש בהם תועבה כדברי התורה עדיפים, הוא הסביר להם כי הענין של לבטלה חמור יותר מתועבה, ועדיף לעשות זאת בדרך שה' ישמרנו ויצילנו מתועבה שכזו

מדובר באנשים חולים שלא רוצים להשלים עם המציאות שהם זקוקים לרפואה. הם מתמודדים עם מצב שיש לה תרופה אם יבינו כי הם חולים. הם מרמים עצמם ואחרים כי דרכם היא הנכונה למרות שהיא תועבה. לא רק הוא, ישנם 'חרדים' שעושים תועבה ממש בשביל לעקוף מצב שרב חשוב מדבר על כך שיש להישמר מכך וכוונתו טובה, אבל לא למי שאינו מסוגל להתמודד עם המצב הזה יעדיף תועבה בשביל חלילה לא להיכשל ממה שהוא מזהיר ממנו. העקמימות של רבים הרחיקה כל כך, שמתירים תועבה ומעדיפים אותה על פני מצבים שאי אפשר לכתוב ולדבר עליה ברבים, זה נושא לשיעורים למי שזקוקים ללמוד איך לחיות נכון במצבים של התמודדות לא רק עם יצרים לעיתים עם דחפים והורמונים ולכל מצב יש פתרון. התורה מלמדת אותנו כלל של 'וחי בהם' ולכל יש דרך איך לפתור ומה עדיף במצבים של מי שנקלעים להתמודדות עם מצב שצריך פתרון

כאשר מי עושה זאת עם הרבה, הוא מושחת מתוכו מפני שמדובר כאן במחלה קשה ולא רק תאוה, במקום ללכת לרופא ולרב שמבין בעניינים אלו, בונה לעצמו מסגרת מציג עצמו כ'צדיק' וצד אנשים, אחד כזה הוא הרבה יותר ממושחת. ובאלו חייבים להילחם. נכון שישנם לצערנו בחברה החרדית הרבה שעוברים על תועבה אבל יש הבדל בין מי שלא יכול לעמוד בתאוותו ונטייתו עם מי שכמותו, לעומת מי שמבקש לעשות מן המעשה 'מצוה' וכמי שהולך בדרך הטובה והנכונה על מנת לעקוף את מה שרב חשוב מזהיר מפניו

החילול ה' זועק לשמים. כאשר רואים יצור שמשחק 'צדיק' ממש, המסתובב בקברי צדיקים, בטוחים שהיראת שמים שלו כל כך גדולה שבודאי לא יקלקל אף אחד, וישנם המאמינים שדרכו יגיעו לדרגות גבוהות ברוחניות, ולמעשה הוא מבקש למלא תאוותו דרך יצורים תמימים המאמינים בו, אחד כזה הוא הרס התורה והחסידות, מפני שבגללו חושדים ברבים אחרים גם מי שמעולם לא הלכו בדרך הזו

חייבים לחנך להיזהר ולהישמר דווקא מן המכונים צדיקים רבנים ראשי ישיבות משגיחים ואדמורי"ם, מכל אלו נתפסו וחלקם יושבים בבתי הסוהר אחרים ברחו לחוץ לארץ, ואחרים הפעילו מכבש של השתקה. כל יצור אנוש בשר ודם בעניינים אלו חייב לחיות עם ה'כבדהו וחשדהו', כאשר אתה רואה משהו שנשמע מוזר ומרמים אותך כי המעשים הם 'טובים' וכוונתם לשמים, עליך לקום לירוק לו בפרצוף לברוח ממנו ולהזהיר את הציבור ממנו מפני שעוד תמימים אחרים יפלו דרכו

כל תועבה חמורה ואסורה, אבל יש הבדל בין מי שנטייתם תועבה וחיים כך לבין מי שמנסים להכשירה. וטוב עשו הלוחמים באותו יצור מצפת שחזותו מכשילה את הרבים, בטוחים כי הוא 'צדיק' ולמעשה הוא יצור נאלח. אלו מסוכנים לציבור ובמיוחד לצעירים המחפשים 'צדיקים' להידבק בהם

חייבים לחנך מגיל צעיר להיזהר ולהישמר מכל בשר ודם בלי יוצא מן הכלל, לשמור מרחק ולא ליפול לפח שטומנים לך. ודוקא מי שמשחק צדיק יותר ומי שנוהרים אחריו יותר הם משכנעים יותר. המציאות הוכיחה שמי שכותבים עליהם תוארים של 'גדולי תורה' נכשלו והכשילו בדברים האלו, כך שאין סימן מיוחד שאפשר לומר שאחד כזה לא יעשה דברים כאלו. אתה אף פעם לא יודע עם מי אתה מתעסק. מי שרוצה להבטיח כי ילדיו לא יפלו לפח של יצורים כאלו, ישימו עין למי הם הולכים ועם מי הם מתעסקים כולל המכונים רבנים צדיקים ועוד כאלו, להבטיח כי אין להם קשרים סמויים עם אותם יצורים. זה קורה בישיבות רמי"ם ומשגיחים, ובריכוזים שיש בהם 'משפיעים' שהשפעתם חזקה ונופלים לרשת שלהם

עשרות שנים אני לוחם ביצורים הללו, והנושא לא יורד מסדר היום מתרבים בכל עת עוד ועוד, ככה במקוואות שאסור להיות שם יחד עם אחרים, וככה בבתי כנסת לבד עם מי שלא יהיה. מי שרוצה לחיות ולא להיפגע, תעשו כללים היכן נמצאים ומהיכן בורחים, וגם ככה חייבים עין פקוחה. מדובר בפיקוח נפשות ממש

חיים שאולזון