אמונה מטורפת בעבודה זרה - בקהילות החרדים

זה בולט בגור וויזניץ של הקדוש והטהור ובעוד כמה מקומות, ולא נשמע מי מהמכונים 'גדולי ישראל' שיקומו ויכו בהם מכות קשות כמו שצריך על הרס האמונה בה' אחד ובניית אלילות נוראה כזו המבקשת התבטלות מלאה בפני בשר ודם, מבלי לציין כי מדובר בעבד ה'. עבודת המחנכים היא אמונה מטורפת ביצור שהעמידו בראש, ולא במי שכולם בלי יוצא מן הכלל כולל המלכים והאלוקים'ס שעשו אינם שווים כקליפת השום כאשר עוסקים אנו באמונה. הם פיתחו דבר שאינו חדש אבל עוות עם השנים והיא 'אמונת חכמים' כאילו שהאמונה הזו גדולה יותר מהאמונה בה' יתברך. המחנכים משקיעים כל כך הרבה באמונה באליל שמפתחים אותו במשך השנים, ואינם משקיעים אחוז אחד באמונה אמיתית ממה שהם משקיעים באמונה בבשר ודם

לוקחים פסוקים שאותם כתבו גדולי עולם לפני אלפי שנים בהחדרת האמונה בה' אחד באלוקים האמיתי ואין בלתו, וכותבים אותם פסוקים על בשר ודם שהיום כאן ומחר בקבר. הם מזכירים לי את 'עגל הזהב' באותו זמן החשש שלהם היה מה' אחד האמיתי שאינו נראה, הם אינם מסוגלים לחיות עם אלוקים כזה. הם צריכים אלוקים שרואים אותו בעיני בשר, כפי שאמרו לאהרן, והאיש משה לא ידענו מה היה לו, מבחינתם כבר לא יראו אותו יותר ולכן הם זקוקים לאלוקים שרואים אותו ולא אלוקים כזה שלא רואים אותו, זה לא מזיז להם, מפני שמרוב עבדותם במצרים לא השקיעו זמן לאמונה אמיתית כזו אשר אברהם אבינו העמידה והחדיר בכל מי שרק יכל, כי אמונה היא אישית ואינה תלויה ב'בית אביך' ואפילו לא ברב הכי גדול. שימו לב, אברהם אבינו לא עשה מעצמו אליל, הוא יכל, הוא הוכיח לעולם את כוחו הגדול ועשה הכל שיאמינו בה' אחד ולא בבשר ודם כלשהו. ואילו בימינו תגובת כל החרדים כמעט מקצה לקצה 'דער רבי האט געזאגט' (הרבי אמר) 'דער ראש ישיבה האט געזאגט' (הראש ישיבה אמר), ולא חושבים כלל שיש מי שהוא מעליהם, והוא אומר אחרת

שימו לב, מאז קומה של החסידות החדירו ועבדו על העניין של 'התקשרות' לרבי, תשמעו טוב מה שאומרים, 'התקשרות' ולא 'אמונה', ההבדל הוא ענק, להיות מקושר חשוב ונחוץ מפני שזה מחזק את האדם בתחומים שהוא זקוק להם, אבל כאשר עוסקים ב'אמונה' אין דבר כזה אמונה ברבי, האמונה שייכת לאחד ויחיד והוא ה' לבדו הוא ואין בלתו, גם הרבי מחוייב באמונה בה' אחד כמו החסיד לא פחות ואולי אף יותר מפני שהוא רבי

נכון, כתוב 'ויאמינו בה' ובמשה עבדו', ולכן יש הטוענים כי מותר להאמין ב'משה', אלו שאומרים זאת מזכירים לי את מי שטען כי בתורה כתוב 'תרצח', הם מדלגים על ה'לא', האמונה במשה הוא בשתי תנאים, הראשון 'ויאמינו בה'', אם איך לך אמונה בו אינך יכול להאמין באף אחד אחר, ורק כאשר אתה יודע כי ה' הוא מעל כולם ומעל כל הנבראים, מגיע התנאי השני והוא 'עבדו', אם מדובר ב'עבד ה'' אתה יכול להאמין בו, מפני שהוא מאמין בה' ועושה הכל שאתה תאמין בה'. אבל כאשר אתה עסוק יום ולילה באמונה ברבי או הראש ישיבה, זה לוקח ממך את היכולת להאמין בה', מפני שאין דבר כזה שני אמונות, אני מאמין בה' וגם ברבי או הראש ישיבה. אמונה היא אחת ויחידה ואין בילתה, הרבי'ס וראשי ישיבות ורבנים תפקידם לפקוח לך את העיניים להבין כי רק 'ויאמינו בה'' היא היכולת להשיג כל דבר ועניין, בלי זה, חבל על כל שניה שאתה מסתובב אצל רבי'ס או ראשי ישיבות ורבנים, אתה מאמין באלילים וזו עבודה זרה ממש

בגור וויזניץ מאמינים כי הרבי אינו גוף, הם לא מקבלים כי הרבי הוא בשר ודם וזקוק לרופא כמו כל אדם, הרבי'ס ברובם היו חולים ונזקקו לרופאים, איך קורה דבר כזה למי שאינו גוף? הם ממשיכים להאמין בשטויות כי אינם גוף ולא ישיגוהו משיגי הגוף

האדמורי"ם וראשי הישיבות של הדור האחרון קלקלו דור שלם, השקיעו את כל כוחם באמונה ביצורים בשר ודם'ס ולא השקיעו אחוז אחד ממאמציהם באמונה בה' אחד. רק כאשר אתה בצרות ולא מוצא ישועה אצל המתחזים נביאי השקר, אתה פונה לה' ואז קולט כי אלו אינם יכולים לעזור לך. חבל על כל רגע שאתה מאמין בעבודה זרה, תאמין בה' אחד ורק בו ולא באף אחד אחר ותראה איך שהוא יבא אליך אתה לא צריך לפנות אליו, אברהם אבינו לא ביקש מה' שיבא אליו, הוא האמין בו אמונה אמיתית אז ה' בא אליו, ככה זה אצל כל מי שמאמין בה' אחד ורק בו, ולא מחלק בין אמונה בה' ואמונה ברבי'ס או ראשי ישיבות. 

העבודה של כל יחיד בימינו חייבת להיות באמונה בה' אחד ולא רק בשביל לצאת ידי חובה, אלא אמונה חדורה כנה ואמיתית ויחידה כאשר כל פניה לבשר ודם הוא לא בשל אמונה בו אלא בגלל 'התקשרות' שילמד אותך איך לחיות נכון, איך להגיע להכרה אמיתית כזו אשר אין לה פניות ואינה מחולקת ואין צדדים לאותה אמונה. אמונה אמיתית היא כנה וישירה

ואיך תבחן את האמונה שלך האם היא אמיתית וכנה, כאשר תמאס במי שעושים ממנו אלוקים, אז תדע כי אתה מאמין באמת. כל עוד שאתה חושב שאולי יש באותו יצור משהו ומאמין בו או אפילו בחלקים בו, אינך מאמין אמיתי

ובשביל שיהיה ברור, אבהר, כי לרבנים אדמורי"ם וראשי ישיבות תפקידים מאוד חשובים, ועליהם להשקיע את כל כוחם בתפקידם. אבל כאשר הם רואים כי יש מי שעושה ממנו אלוקים ואינו מוחה וזועק 'עבודה זרה', אסור לעמוד במחיצתו

מדובר בנושא מאוד קשה, שצריך להשקיע בו הרבה, אשתדל בל"נ לעורר כל הזמן להזכיר שאסור לעבוד עבודה זרה, ואמונה יש רק אחת בה' לבדו. כן, זה יכול להיות גם ב'משה' אבל בשתי תנאים כפי שהזכרנו, בלי התנאים הללו, הם אינם ראויים לאימון

חיים שאולזון