נהניתי לקרוא את מה שכתבת על צוואת סדיגורא. אכתוב לך כאן את ההסתכלות המשפטית שלי כמשפטן ומוסמך למשפטים:
א. צוואה זו נחתמה בדיוק יום אחד לאחר טיפול כימותרפי שבלי חוות דעת רפואית על כשירות המצווה אין לצוואה תוקף כלל.
ב. כל אדם שעורך צוואה הוא גם כותב על הרכוש הפיננסי איך לחלק האם הכל יילך לאשתו ואז לילדים או ישר יחולק בין הילדים לאישה ואצל יהודי חרדי/דתי האם הבכור יקבל כפול כהלכה או שלא,
"בצוואה שפורסמה אין שום ציווי על הרכוש" ולא שאין רכוש יש רכוש רב...
והסיבה לכך פשוטה, לבית משפט ו/או בית הדין הרבני יש סמכות לדון בכשירות צוואה רק כשיש ציווי כספי מהותי בצוואה. מי שרקח את הצוואה המזוייפת בכוונת מתכוון לא כתב שום נושא רכושי כדי למנוע את האפשרות לחקור את כשירות הצוואה.
אם תרצה לומר שיש ציווי כספי כגון השליטה על המוסדות הרי שזה לא רכושי כי זה לא בעלות על המוסדות אלא ניהול שלהם כך שאין לזה שום משמעות ולא ניתן לאכוף או לבטל צוואה שכזו בבית משפט ולכן היא נערכה כך בכוונה.
ג. עותק של צוואה קודמת הייתה בכספת בבית האדמור זצ"ל ובסוף השבעה שהרבנית פתחה את הכספת מצאה אותה ריקה... דהינו מישהו דאג להעלים אותה ומדוע?! כי צוואה זו על פי עדות הרבנית הייתה בכתב יד ואז כל האמת הייתה יוצאת לאור.
נקודות למחשבה בשבילך.
אני פה לכל שאלה.
אינני חסיד סאדיגורא ורחוק מכך. אך אני מכיר חלק מהנפשות הפועלות ומכיר את התככים שלהם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.