"דע את אלקי אביך":
ציווי זה כולל את ההוראה, "להעמיק את דעתו בגדולת ה' ולתקוע מחשבתו בה' בחוזק ואומץ הלב והמוח, עד שתהא מחשבתו מקושרת בה' בקשר אמיץ וחזק".
והנה, להעמקת הדעת ולהתקשרות תמידית בה', זקוקים לכחות נפש מיוחדים. ורבנו מדגיש, ש"כח זה, לקשר דעתו בה', יש בכל נפש מבית ישראל, ביניקתה מנשמת משה" - כך שכל אחד יכול להגיע לדרגה זו של ידיעה, וצריך רק לרצות.
אולם היות שהנפש מלובשת בגוף (שהוא גשמי וחומרי ומלא תאוות), יתכן מאד, שכח זה יהיה באדם במצב של העלם. וכדי לגלותו צריכים "יגיעה רבה ועצומה כפולה ומכופלת".
...
היגיעה הראשונה - יגיעת בשר:
כדי להסיר את הפרעות הגוף להעמקת הדעת ולהשיג את היראה המיוחלת (כדבר משה לישראל " מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה'). עליו לעסוק בראש ובראשונה ב"יגיעת בשר", שבה הוא מבטש את הגוף ומכניעו שלא יחשיך על אור הנשמה (וזאת יעשה "בהרהורי תשובה כשהם מעומק הלב").
...
היגיעה השניה - יגיעת הנפש:
לאחר שעסק בביטוש הגוף וב"יגיעת בשר", עליו להמשיך ולהתבונן בגדולת ה' ב"יגיעת נפש" - לא מתוך לימוד שטחי והתבוננות קלה, אלא בהתבוננות המשולבת ביגיעה נפשית עצומה, שבה הוא מעמיק בהתבוננותו בגדולת ה'.
להתבוננות זו, אף יקדיש "שעה גדולה רצופה". לאו דוקא שעה של ששים דקות, אלא פסק זמן המאפשר לגילויה של היראה המיוחלת אצל כל אחד לפי ערכו (בהתחשב למצב נשמתו, אם היא נשמה גבוהה, או נפש שפלה מהמדרגות התחתונות שבעשיה).
...
אוצר של יראת שמים:
יראת השמים שלפנינו, שאותה הוא משיג על ידי עבודתו (עם התבוננותו ויגיעתו כנ"ל). אינה יראת העונש (שהיא מקליפת נוגה). ולאידך, היא גם אינה נכללת ב"אהבה ויראה שכליים" שהאדם מוליד אותה עם התבוננותו.
אלא היא יראה מיוחדת, יראה טבעית, המסותרת וצפונה "בבינת הלב של כל אדם מישראל". שעם היגיעה העצומה "כשיתבונן, שהמלך הגדול, מלך מלכי המלכים... עומד עליו ורואה במעשיו, מיד תגיע אליו היראה" הזו.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה, לחבריך!
*בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם" 0548094265
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. ולעילוי נשמת אמה, חמותי מרת פרידה לוין ע"ה נפטרה ג' שבט תש"פ. יהי זכרן ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.