הספד על מרן הגראי"ל ממרן הרב מאיר מאזוז

מאת במערכה

הספדו של הרב מאיר מאזוז על הגראי"ל והגירסא שלו להשתלטות של הגראי"ל ביתד נאמן. הדברים פורסמו בשבוע האחרון בגליון בית נאמן, וכך נכתב שם:

פעם אחת הרב שטיינמן חתם נגד הסידור שלנו "איש מצליח", כיְ יש לנו אנשים מקנאים "כעפר הארץ וכחול הים" וטוענים שהסידור שלנו לא בסדר, למה? כי תמיד הספרדים אומרים מטובך, דבירך, היכלך, מעונך, וכדו', וגם אם תוכיח להם באותות ומופתים הם לא יבינו אותך, ושואלים: מי זה "לחם הביכורים"? כי הם לא יודעים כלום. אבל הם חושבים שיש שתי תורות בעולם, בתורה של האשכנזים ככה ובשל הספרדים ככה,  וכאילו משה רבנו חיבר שתי תורות לספרדים ולאשכנזים.

וכיון שאנחנו עשינו ע"פ אבא ע"ה ולחם הביכורים ועוד כמה פוסקים, לכן שכרו אדם שיכתוב עלינו מרורות, אבל שיכתוב ויכתוב כמה שירצה, כי אח"כ "את הכל יקח הרוח ישא אויר", ואת כולם ישא הרוח". אבל לא די בזה, אלא שבעיתון חרדי הלכו והחתימו חמשה עשר רבנים נגד הסידור, ועשו מזה רעש גדול. וביניהם החתימו גם את הרב וואזנר והרב שטיינמן. באותו שבוע שפורסמו הדברים, הרב עובדיה ע"ה התקשר אלי, ואמר לי: אל תתייחס אליהם, הכל דברים בטלים ומבוטלים. אמרתי לו: הרב יכול לדבר על זה? אמר לי: בינתיים לא.

אח"כ בא תלמיד חכם מהישיבה רבי דוד עידאן שליט"א, וקבע לי פגישה עם הרב וואזנר ע"ה, הלכתי והבאתי לו ספר לחם הביכורים והסברתי לו הכל. הוא קרא את ספר לחם הביכורים, ואחר זמן שלח מכתב ואמר: "ביקורו של כבודו בביתי היה לנחת רוח, שגם כבודו לא רוצה לפגוע חלילה במסורת רבותינו ואבותינו. והכל אתם עושים לשם שמים (ככה הסגנון של הדברים שלו, זה מופיע בכתב יד במהדורא רביעית של סידור איש מצליח). והרב שטיינמן ע"ה לא פנינו אליו, אבל הוא שמע על כל זה ואמר גם אני חותם, והוסיף חתימה "גם אני מצטרף". כלומר חזרתי בי ממה שכתבו בשמי בעיתון הידוע. מעטים כאלה שמודים על האמת, כי אצל רוב העולם: "אם אני אמרתי דבר שייחרב העולם, וכי אני אחזור בי?! לא יתכן כדבר הזה". אבל אל תשתגעו, כי יש כח לאמת לפוצץ כל השקרים שבעולם. ולא רק זה, אלא פעם הראו לו (או סיפרו לו) את העלונים "בית נאמן", והוא בירך עליהם (אני לא זוכר מה הוא אמר בדיוק)

לקח את המכתב וקרע להם אותו

אחר זמן רצו להכשיל את הרב שטיינמן בעוד ענין, שהביאו לו מכתב נגד הרב עובדיה בגלל הגיורים, וכמעט הטעו אותו בזה. אבל אח"כ הוא לקח את המכתב וקרע להם אותו, ואמר להם: לכו מכאן. ולא רק שקרע אותו, אלא גירש את העורכים של העיתון והחליף אותם בעורכים חדשים, "ירוע כבירים לא חקר ויעמד אחרים תחתם". ולא יתכן שכל שני וחמישי תעשו להבה בעם ישראל, זה חולק על זה וזה מחרים את זה. איך ירדה התורה בעוונות במאתים שנה האחרונות? בגלל הדבר הזה. ולכן הרב שטיינמן ע"ה בחכמתו הרבה ידע שלא עושים דבר כזה, והעיף את האנשים האלה, והחליף אנשים אחרים בעלי דעת ובעלי שכל.