1) בפורים דמוקפות חומה מצינו חידוש גדול: נק' "שושן פורים" ע"ש עיר הבירה
של לעו"ז – אחשורוש מלך פרס! – תכלית השלימות בעבודת הבירורים.דבעבודת
הבירורים ישנם כמה דרגות: הפיכת עניניחול לקדושה, הפיכת ענינים
של היפך הקדושה לקדושה, ובזה גופא – לפעמים הבירור צ"ל בכמה שלבים ולפעמים
מהפכים מיד ענין הפכי לקדושה,
באופן ד"דילוג". ועד"ז בעניננו: פורים
עצמו מורה על שלימות עבודת הבירורים – הבירור של "ארור המן",עד ש"ארור
המן" הוא נעלה יותר מ"ברוך מרדכי"מכיון ש"ירידה צורך עלי'". וכאשר מיתוסף
בזה הענין ד"שושן פורים" ה"ז חידוש בתוך חידוש השלימות דעבודת
הבירורים. 2) מעלת ענין החינוך כמודגש בפסוק "חנוך לנער עפ"י דרכו גם כי
יזקין לא יסור ממנה" – שמשבחים ה"זקן" בזה שאינו סר מהחינוך
שחינכוהו בהיותו קטן! כי החינוך שמקבלים בתור קטן
הוא יסוד כל הענינים! ועוד.
שיחת יום ג' דפ' כי תשא, אור לשושן פורים קטן ה'תשנ"ב
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.