ויקנאו בו אחיו - כאן הבעיה כך טוענים חסידיו של החצקלוני ממודזיץ

ב"ה                                                                יום ד' בה"ב תשע"ג לפ"ק

לכבוד הרב חיים שאולזון,

לפניך ידיעה השופכת מעט אור על התעלומה של הקהילה של הרב טאוב, אשמח להתייחסותך ולהכנסת הכתבה לאתר שבודאי יועיל להגעה אל האמת בפרשיה זו.

תודה לך על כל החומר המרתק ועל התחקירים המיוחדים שאתה מביא לנו בקביעות.

הורה דואב שלום רב, אני כותב אליך מכתב זה כי כבודו של בני כן חשוב לי.

בני הוא אברך בקהילתו הרב טאוב בנו של האדמו"ר ממודזיץשליט"א, כבר כמה שנים שהולך אליו ולא ראיתי שום שינוי משמעותי בהתנהגותו מלבד התארכות תפילותיו לא ראיתי לא בדרך ארץ ולא בלימוד אף ירידה ורק ההיפך הגמור, ולא ראיתי סיבה להתנגד, עד שביום אחד התחלתי לקבל טלפונים משני אנשים (אחד מהם אב לאברך בחבורה) בדרך קבע עם השמצות והכפשות מהסוג הגרוע ביותר (באותו נוסח כפי שמופיע כאן באתר – כשראיתי הדברים כאן לראשונה הבנתי שבטלפונים הם לא הצליחו, אז החליטו להילחם דרך האינטרנט ודעת הקהל העולמית) ניסיתי לברר מה הטענות אמרו לי אתה לא רואה שהוא משועבד ותלותי לשם אתה לא רואה את התפילות ומקוואות והקוויטלאך עם השימות, נסיעות לר"ה ושבועות וכו', מנהיג עדה בחיי אביו וכדו', עד קבלת הטלפונים לא הרגשתי  שום חיסרון בנסיעתו לר"ה כי אף לפני שבני הלך לחבורה הזו הוא נהג ללכתלגרצ"מזילברברג ולא לאדמו"ר שלי כי שם האווירה יותר חמה, וכנראה כך גם בחבורה זו.

אך לאחר כל זאת נלחצתי מאוד מהדברים שמא יש דברים בגו ועלי לפעול בכל דרך שהיא להוציא את בני מכת מסוכנת זו,או אז הלכתי להיוועץ בכ"ק מרן אדמו"ר מאמשינובשליט"א אשר עימו אני מתייעץ בכל, ושאלתיו לדעתו בקשר לקהילתו של הרב טאוב שקוראים להם לאחרונה "כת"וכו', בתגובה לכך ענה לי כי הוא מכיר כמה אברכים מהקהילה הנ"ל, והם "כת" שמקבלים פני שכינה שלש פעמים ביום, ואילו מי שמכנה אותם כת הוא מכת שקרנים וכת מספרי לה"ר שאינם מקבלין פני שכינה (מרן האדמו"רבלשונו הק' נזהר מלומר מילים אלו, רק אמר בעדינות כת שאינם דוברי אמת שאינם מקבלים פני שכינה).

סיפרתי זאת לכמה הורים מבני הקהילה שאני מכיר משכבר הימים, ואף הם קיבלו טלפונים מהסוג הנזכר ועקב הטלפונים אחד מהם אף פנה לשאול את האדמו"ר מסדיגורא זצוק"ל, והאדמו"ר פתח וסיפר לו את הסיפור הידוע עם זקינוהרה"קר"שמפרוהוביטש זצוק"ל שתלמידיו החלו בבניית ביהכנ"ס עבורו ובהוראתו, עד שביום בהיר הפסיקם ולא הרשה להמשיך בבניה, ואך כעבור זמן רב כאשר בין תלמידי זקינוהרה"ק בעל מאור עיניים ששם היה ביהמ"ד המרכזי שלהםהחלו לרנן על בניית בית המדרש ע"כ שפותח חצר במקום זקינו, או אז אמר לתלמידיו שיסיימו את בניין ביהמ"ד וכך היה. והסביר כי לא ייתכן דבר גדול בקדושה בלא התנגדות.

כמו כן חותנו של אחד מבני הקהילה, רו"כ נחשב בבאיאן (מי שמכיר את בני הקהילה יידע במי מדובר – אינני רוצה להביא את שמו בלא ידיעתו המוקדמת), סיפר לי שקודם שלקחו לחתן שאל את פי האדמו"ר מבאיאןשליט"א האם אין חיסרון בכך שחתנו הוא מחבורה פלונית שרבו המתנגדים עליה עד כדי שמכנים אותה "כת", אמר לו האדמו"ר "וכי עולה בדעתך שדבר קדוש כזה יכול להתקיים בלא התנגדות, כאן זה אינו עולם האמת".

אני חושב שלא צריך להוסיף כלום אחרי דבריהם הקדושים.

אחרי כל זה התחלתי לברר מה קורה במודז'יץ בפנים, ואז הבנתי הכל:

הבן מנהיג הקהילה הנ"ל הוא מוכשר בכל קנה מידה ועד גיל 23 הספיק כבר לכהן כשנה וחצי בישיבת דרכי תורה של מודז'יץ (שהיתה בראשותו של אביו האדמו"ר הנוכחי, ונסגרה עקב קשיים כלכליים) גם כר"מ וגם כמשגיח, וכל זה בהצלחה בלתי רגילה, האדמו"ר ממודז'יץ מעריך אותו בצורה בלתי מוסתרת וכל אחד מחסידי מודז'יץ שאינו בעל עניין יוכל לספר על סיטואציות שונות ורבות, אך זה גם הבעיה כאן.

"ויקנאו בו אחיו" מובן לכל אחד שהתנהגות כזו של חיבה יתירה מובילה באופן אוטומטי לשנאת אחים, וכאן שמעתי סיפור שהיה לפני פתיחת ישיבת נחלת דן של מודז'יץ לפני כשנתיים, שבטרם הוחלט מי יכהן כמנהל הרוחני בישיבה נכנס ראש הישיבה הגאון רבי שמואל מאיר רטייזרשליט"א לאדמו"ר ממודז'יץ והציע בפניו למנות את בנו הרב טאוב למשגיח הישיבה השיב לו האדמו"ר גם אני חושב כך זה ירים את הישיבה למקום אחר לגמרי, לא עברה מחצית השעה והרב רטייזר (ד"א שני בניו הולכים לשמוע לקח מפי הרב טאוב, וראיתים בתמונות מפורים שנה זו עומדים ביראה) מקבל טלפון בהול מהגבאי פרלמוטר 'אתה עדיין בבני ברק' 'כן, אני בתחנה', רץ פרלמוטר ואמר לו באופן שאינו משתמע לשני פנים 'אם הוא משגיח אתה לא ראש ישיבה', לפי הבנתי יש המשך לסיפור אך התחמקו ממני. זה הסיפור, העסקנים רוצים רק לגמור אותו, לא יכולים לפרגן לאח השלישי כבוד, ומכאן מגיעים כל ההשמצות.

אם לא ששמעתי באזני לא הייתי מאמין כי האדמו"ר מפוריסוב שליט"א עלה לבית האדמו"ר ממודז'יץ שליט"א בתור מעריץ גדול של הרב טאוב לנסות לפשר בין חסידי מודז'יץלהרבטאוב, והאדמו"ר ממודז'יץ חזר באוזניו הלוך ושוב כי 'אני אוהב אותו אהבת נפש, ואני בתור אבא יודע כי אין כאלו אברכים היום בין בקדושה ובין בתורה', כך שוב ושוב 'אך אני אין לי שום שליטה על אנשים אלו, הם מעוניינים רק לחרחר ריב ומדון, מה אוכל לעשות להם'.