מרן החד"ה קוק שליט"א
גם אם תורם הכליה גוי הוא זכאי לקבל ממני ברכה
ידידינו הרא"מ שליט"א הגיע לרבינו החד"ה קוק שליט"א וביקש ברכה עבור בנו שאמור להשתיל כליה, שהכל יעבור בהצלחה והמלאך רפאל יעמוד לימין הרופאים שיצליחו במשימתם.
רבינו שליט"א שאל בהתפעלות מי תרם את הכליה, כי צריכים לברך קודם את התורם, ואמרו קמיה רבינו שליט"א, שלא יודעים מי הוא [ע"פ נהלי התרומה כנודע], ואמר רבינו שליט"א בפליאה, כזה צדיק הוא שתורם ואינו יודע למי הוא תורם, בא לי ל... מרוב בושה... יהי רצון שיהיה לו רוח הקדש ברגע זה...
אחד הנוכחים שאל שאולי התורם הוא גוי... ואמר רבינו שליט"א, ראשית כל מסתבר שהתורם הוא יהודי, כי גוי בדרך כלל לא מסוגל לעשות זאת... ואפילו למכור כליה ספק אם יסכים למען יהודי, ואם אכן מדובר בגוי שהוא אחד מאלף, אני מתבייש ממנו ואכן מגיע לו ברכה, אני עמדתי בהר סיני ולא תורם כליה והוא בלי הר סיני תורם...
סיים רבינו שליט"א את מסכת הברכות ואמר: התורם שלפנינו הוא יהודי ויקבל רוח הקדש, ומשם יושפע שפע רוח הקדש גם על הנתרם שאמור להשתיל בגופו את הכליה... כיון שהוא בא מכחו של התורם...
ואמר מרן שליט"א תוך כדי ברכותיו: אני רוצה לומר כאן משהו ווארט מצחיק... ראובן יכול להציל את שמעון ע"י כליה... בדברים אחרים אין את זה כל כך... וזה אומר שכל ישראל אחד... זה ממש הצלת נפשות.. בלי זה הוא ימות וה"דיאליזה" לא מחזיקה לאורך זמן כידוע...
הוי אומר כל העולם זה דבר אחד, כולם כליה אחת, מהכליה אתה רואה שהכל אחד, "כליה" – "כל" [גימטריא נ'] זה "יובל" שהוא כללות אחדות ישראל על אדמתם [שאז נוהג היובל], והיינו מצב ד"ויכולו השמים והארץ", כולם ביחד, ויכולו בחי' כליה הנ"ל שהכל אחד, וזה המקור והביאור השורשי של המושג "תורם כליה" ששם מתעורר מצב אחדות ישראל כחד גופא ממש.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.