כבר יש את כל הסימנים - עתה הגיע הזמן לגילוי המשיח

אנחנו עדיין בעיצומה של המלחמה ולכן נמתין להמשך בשביל לסכם אותה בעיניים של יהודי שכל חייו ציפה ומצפה למשיח, ובינתיים אכתוב את תחושותיי בימים אלה, המעורבים בימים אחרים כאשר ראינו סימנים לבואו של משיח, אבל ואולי לא כמו ימינו. מה שאין לי עוד כל ספק, כי כל הסימנים שחז"ל אמרו לנו מה יקרה לפני בא המשיח כבר התקיימו, עתה לא נותר אלא להמתין לזכות לשמוע על בואו של המשיח ולזכות לראותו

מאז שאני ילד ושמעתי על סימנים שהנה הנה הגאולה באה האמנתי כי אכן זהו זה. לא אשכח הייתי צעיר מאוד ואמרתי להורי עליהם השלום כי הנה אין עוד ספק כי המשיח מגיע הוכחתי להם כי הנה הסימנים וכי תוך תקופה קצרה נזכה לראותו, הם שמחו שאני מאמין במשיח, אבל גם חששו מה יקרה אם חלילה משיח לא יבא על פי התחזיות והסימנים שלי, אם זה לא יגרום לי מחשבות לא רצויות. אני התעקשתי שהמשיח בא והלכתי עד הסוף עם אמונתי, וככה עברתי כל כך הרבה שנים, עם כל כך הרבה סימנים, ומה שהחזיק אותי, עשיתי גם את החשבון כי אולי עוד חסר משהו, וכשזה יקרה אז הוא יבא

כל מי שלמד ש"ס וב"ה בחיי למדתי כמה פעמים את כל הש"ס, נתקלנו בכמה מקומות בגמרא, בשבת שם דיון ארוך על התנאים לפיהם ככל הנראה יבא, בגמרא בעבודה זרה מיד בהתחלה בדף ב ע"ב, ובסנהדרין על עקבתא דמשיחא, ובעוד מקומות נמצא גמרות שעוסקים במשיח, בימים אלה אני עובר ועושה את החשבון האם אכן המשיח יבא תוך תשעה חדשים על פי תוספות בעבודה זרה. אני מנסה לעבור על כל הגמרות הללו האם אכן משיח יבא בעוד תשעה חדשים, האם טראמפ ישלוט תשעה חדשים על העולם, או שמא מאחר וישראל היא זו שהרגה את מלך פרס אז אולי נצטרך לעבור עוד סיבוב כזה בשביל שזה יהיה מלך רומי או אדום תלוי לדעת מי והוא יהרוג אותו. נקוה שהמלחמה הזו תקרא על שמו של טראמפ ואולי בזכות זה נזכה שמתחילים לספור את תשעת החדשים ובכל זאת להאמין שבכל יום יבא גם לפני כן. ישנם מי שטוענים כי יש לספור מאז שתכננו את המלחמה שזה כבר כמה חדשים קודם אז עלינו להמתין פחות, ואולי עלינו לעבור על כל הרשימה של התנאים לבואו של המשיח ומה יקרה בתקופת המשיח ולראות אם הכל אכן מתאים לזמן הזה

וכאן אעלה ענין שמעיק לי. כתוב שהמשיח יבא בדור שכולו זכאי או כולו חייב. כתבתי פעם משהו ואחד מגדולי הגדולים העיר לי על כך, הוא לא אהב מה שכתבתי, ועניתי לאותו גדול כי הוא רוצה להביא את המשיח בדור שכולו זכאי אני לא מאמין שזה אפשרי, אני יביא את המשיח כשאני יוכיח כי חיים אנו בדור שכולו חייב

ביציאת מצרים נגאלנו כי הגענו למ"ט שערי טומאה. אבל מה יקרה אם דורנו הוא כזה של חצי חצי, האם גם אז ניגאל, או שמא יהיה עלינו להמתין שיהיה כולו זכאי או חלילה ההיפך כולו חייב ואז יהיה עלינו להמתין עוד. בפורים נגאלנו למרות שאכלו מסעודתו של אחשוורוש שמצד אחד היה מעשה אשר לא ייעשה, אבל מאידך יתכן שבגלל הירידה הגדולה זו הביאה לנו את הגאולה. ואולי עתה כאשר כולם לוקחים כסף מן המדינה ואוכלים מסעודתם של עוכרי ישראל אולי זו תגרום שהגאולה תבא. צריך רק לשכנע את אלו שאינם לוקחים שיתחילו לקחת והגאולה מיד תבא ודוקא מפני שאסור לקחת מהם

למדן היה בודאי כאן מחדש, שכל הגזירות שבאים עתה על בני הישיבות והחרדים שלא יקבלו כסף מהמדינה בשביל למנוע את בואו של המשיח. אם יקחו, משיח בא יבא בגלל שנרד לשער המט, אם לא לוקחים מתקנים וחוזרים לשערים אחרים וככה מונעים את ביאת המשיח

אנו בימי הפורים וסביבתם ולכן מותר לכתוב כפי שאני כותב שורות אלו, למרות שישנם מי שטוענים שדווקא בפורים צריכים רצינות מפני שפורים הוא מעל מדרגת יום הכיפורים, ומאידך חייב איניש לבסומי עד דלא ידע, והענין הוא כי מעלת פורים שיש בה קבלת התורה ברצינות מצד אחד ושמחה עד דלא ידע מצד שני כך מקבלים את התורה באמת. ובימינו עושים תיקון גדול בענין. ישנם מי שיושבים ולומדים בפורים וישנם מי שמשתכרים וטוב שכך, מפני שכל הענין של ציבור הוא צדיקים בינונים ורשעים, שזה מונע מן השטן לקטרג, עם רצינות בלבד אי אפשר להשיג גאולה, ועם שכרות לבד אי אפשר, זקוקים אנו להכל ובכל המצבים שכוונתם לשמה ושלא לשמה, ככה נגיע לנקודה שכל אחד יקבל את משיח בדרכו. אחת הבעיות של המשיח שהוא מגיע לציבור שהוא מפולג, זה ירצה לראותו עם המבורג ופראק, וזה ירצה לראותו עם שטריימל וזה עם ספודיק והאחר עם טורבון ספרדי ואחרים ירצו בלבוש תימני. מה שיהיה טוב כאשר משיח יגיע, לא נצטרך עוד לריב על 'ויצמח פורקניה וקרב משיחיה' נוכל להתפלל יחד בכל מנין, ובודאי שכבר לא יאמרו תחנון. השאלה האחת שאולי עדיין לא תיפתר אם נתחיל להתפלל מהודו או מברוך שאמר, ואולי המשיח יפסוק כי מתחילים מ'יהי כבוד' מכאן כולם כבר באותו סדר

מה שקשה להבין, הבטיחו לנו כי משיח יבא בהיסח הדעת, על פי זה משיח אינו יכול לבא בקרוב מפני שכולם עסוקים במשיח כולם בטוחים כי הנה הנה משיח בא, לכן אסביר את הדברים, כי 'היסח הדעת' אינו הפירוש בזמן שאיש לא חושב על משיח. הלא בכל יום אנו אומרים כי אנו מאמינים שהוא בא, אז איך יתכן היסח הדעת. וההסבר הוא, יבא אחד כזה שעליו איש לא חשב והאמין כי הוא המשיח. כל אדם מצייר לעצמו איך יראה המשיח, והוא משוכנע כי מה שהוא חושב כך יהיה. וזה ענין 'היסח הדעת' שעל דבר שכזה איש לא חשב ולא העלה על הדעת

מאז עמדי על דעתי אני מאמין בביאת המשיח וכל החיים האמנתי כי הנה הנה הוא בא, ומקווה מאוד לא להתאכזב יותר. כבר תקופה ארוכה שאני מדגיש ומאחל שמשיח יבא ומכוון ב'עגלא דידן'. שמשיח יבא אין בכך שום ספק, אבל האם נזכה לראותו בחיינו? כל בוקר כשאני קם ואומר מודה אני, אני מודה לה' שנתן לי עוד יום ואולי ביום הזה נזכה לראותו או לפחות לשמוע את הבשורה שבעוד שלשה ימים הוא מגיע

הסיבה מדוע המלחמה הנוכחית התעכבה כמה שבועות הוא מפני שהזמנים חייבים להתאים לתכניתו ורצונו של הקב"ה, ועתה כאשר המלחמה כבר בעיצומה נתפלל להצלחתה ולמטרתה שהיא הדרך לגאולה האמיתית והשלימה

חיים שאולזון