מדובר בפשיטת רגל אידיאולוגית. לפני שנים ולא ארוכות, עוד בימי חייו של רבי מאטאלע מויזניץ זצ"ל, אם הוא היה נפגש עם רב מטעם, רבי מאטאלע היה 'מוחה', התדרדרנו לתהום אידאי וכזה שמה שבעבר לא העזו היום מעיזים ולא רק בסקווירא בכל מקום, כולל אצל מי ששיחקו קנאות לפני שנים
נדהמתי לראות את הרבי מסקווירא מקבל את הרב יצחק יוסף מי שכיהן כ'רב מטעם' הרבנות הראשית שהוחרמה על ידי כל גדולי ישראל האמיתיים, וכיבדו. הרבי מסקווירא צריך להחליט למי הוא שייך, האם הוא קרוב יותר לאידיאת סאטמאר או קרוב יותר למזרחי ודומיהם. 'הרבנות הראשית' הוקמה למען הציבור המזרחיסטי המאמינים באתחלתא דגאולה ועוד עניינים כאלו, ועד לפרישת הרב אלישיב מן הרבנות הראשית ועבר לעולם החרדי איש לא העיז לקבל רבנים המכהנים במוסדות כאלו. גם הרב שך כאשר התיר את הרב עובדיה יוסף לבא בקהל החרדי כאשר הקים את מפלגת ש"ס, ביקש לבדוק את כל בניו האם הם 'בני תורה', ולא עברה תקופה ארוכה והוא ביקש להוציאו מכלל ישראל
פגישה כזו עם 'רב מטעם' מרדימה את האידיאה החרדית וגורמת לה להתדרדר, כאשר אדם מן הרחוב החרדי שאינו בקי בענינים אלו רואה את האדמו''ר מסקווירא נפגש עם 'רב מטעם' הוא חושב כי על פי שיטת סקווירא אלו מותרים לבא בקהל
הרב יצחק יוסף כאשר מונה ל'רב מטעם' החדיר סכין בליבם של החזון איש ורבה של בריסק שהחרימו את 'הרבנות הראשית' וזעקו נגדה עד כדי מלחמה הקשה ביותר, רבה של בריסק קבע כי אפילו אם ימנו רב עם שטריימל המקום הזה אסור, מפני שהיא חלק מן המדינה הקובעת כי החוק קודם להלכה
על הרבי מסקווירא להשיב האם גם הוא סבור כי החוק קודם להלכה בעם היהודי? איני יודע מי יעץ לרבי מסקווירא לקבלו, מי שעשה זאת יעץ לרבי עצת אחיתופל
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.