הרב יצחק יוסף וצביעותו בענין 'בין הזמנים'

 

שלום לר׳ חיים היקר,

קשה לי לכתוב כך, אבל זאת האמת לאמתה.

כמעט שנה שעם ישראל במלחמה ולוחמים מוסרים את גופם ונפשם, ויצחק יוסף אומר בהצגה שלו בדמות שיעור שלא שייך לבטל בין הזמנים כי זה מסורת של ראשי ישיבות.

אז נעיר, שכמובן זאת מסורת של ראשי ישיבות אשכנזיות, מה שמעיד על כך שהוא אינו ראוי ולא היה ראוי להיות רב ראשי ספרדי.

ונמשיך להעיר, שבדיוק כמו ליצורים כלפיד ובנט, גם ליצחק יוסף אין הארכיון שוכח. בצוק איתן הוא קרא לבטל את בין הזמנים. וכמו כן במלחמת לבנון השניה, אביו הגדול הורה לבטל את בין הזמנים, והרי הוא מתיימר להיות ממשיך דרכו של אביו.

אז מה קרה השנה? הגרש״מ עמאר התחיל בקריאה לבטל את בין הזמנים, ובא יצחק ועשה שיקול פוליטי: כבר כשהגרע״י קרא לבטל את בין הזמנים במלחמת לבנון, מעטות הישיבות ששמעו לו, בצוק איתן עוד פחות שמעו לבן, אז עתה שהגרש״מ עמאר שנוא נפשו קרא לבטל את בין הזמנים וידוע מראש שלא הרבה ישמעו לו, הוא יורה שלא לבטל, ואז ממילא זה "יוכיח" שהציבור מצייתים להוראותיו.

זה שיקול דעת של פוליטיקאי מבכר את תדמיתו בציבור על פני כלל ישראל. לא איכפת לו אם ימותו יותר חיילים ואזרחים, ולא איכפת לו אם בעת הזו השמאלנים ישימו זרקורים על בני הישיבות שיוצאים לטייל ונוטשים את המערכה בשעת מלחמה, העיקר שיוכל להכריז בסיפוק שהציבור שמעו להוראתו.

אוי לדור שאלה מנהיגיו