"היום בתניא" יום ד' א' טבת
תניא לקוטי אמרים
המשך פרק ד' (עמוד ח')
שנה מעוברת
⛳
הלבושים מעלים את הנשמה ממדרגתה:
"המחשבה הדבור והמעשה" אף שהם "לבושים" וכחות חיצוניים שבנפש, מעלים את הנשמה למדרגה גבוהה יותר, ממה שהיא במקורה.
שכן, הנשמה מצד עצמה אף שנמשכה מחכמתו יתברך, היא רק "חלק אלוקה" (וכבן שהוא נפרד מאביו). ואילו "התורה והקב"ה כולא חד" (הם כדבר אחד ממש) - וכאשר היהודי עוסק בתורה (עם לבושי נפשו), נעשית התקשרותו וחיבורו עם הקב"ה כחיבור התורה והקב"ה (שהם "אחד ממש").
...
גדולת ה' וענותנותו:
כיצד אדם הקרוץ מחומר גשמי, אדם שגם כחותיו הנפשיים מוגבלים, יוכל לקלוט את חכמת הקב"ה הנקראת "אין סוף" ואשר "לגדולתו אין חקר"?
מסביר אדמו"ר הזקן, כי מרוב ענותנותו צמצם הקב"ה את חכמתו בתורה ובמצוותיה, באופן שכל הנר"נ (הנפש הרוח והנשמה) המלובשים בגוף האדם יוכלו להשיגם - וכמאמר רז"ל "במקום שאתה מוצא גדולתו של הקב"ה שם אתה מוצא ענותנותו".
...
"ירידה" המביעה גדלות:
להבנת פרט זה, מובא בחסידות משל משני ראשי ישיבה גאונים וגדולים בתורה. שהאחד מסוגל ללמד רק תלמידים בעלי הבנה טובה. ואילו השני מסוגל "להוריד" גם את הענינים העמוקים ביותר לבעלי כשרונות נמוכים (כשהוא מחפש משלים ודוגמאות, ומשפיל את עצמו "לרדת" אל ראש התלמיד) - ברור שגדולת ראש הישיבה השני, נעלית מזו של הראשון.
וכך גם לעניננו, נכון שהקב"ה הוא אין סוף ולגדולתו אין חקר. אבל את גדולתו האמיתית אנו מוצאים דוקא "בענותנותו" - במה שצמצם את עצמו, והלביש את רצונו וחכמתו בתרי"ג מצוות התורה ובהלכותיהן, ובאותיות התנ"ך ומדרשי חז"ל.
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.