"היום בתניא" יום ו' ט"ו אלול
תניא "אגרת הקדש"
פרק י"ד
שנה פשוטה
⛳
תניא "אגרת הקדש"
פרק י"ד
שנה פשוטה
⛳
חיבת ארץ הקודש:
בתחילת אגרת י"ד, מוצגת הדרישה "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקדש". ולראות, שהרוח הנדיבה לחיזוק הישוב בארץ ישראל, תהיה מידי שנה בשנה בריבוי אחר ריבוי.
וזאת, "כמידת קדש העליון (הקב"ה) המאיר לארץ הקדש, המתחדש ומתרבה תמיד" - שכדוגמתו, כן צריכה להיות נתינת הצדקה למען הישוב בארץ הקדש (שאדמו"ר הזקן דאג בזמנו לחסידים שעלו להתישב בה).
...
"ה' בחכמה יסד ארץ":
להכרת מידתו של הקב"ה, "קדש העליון", ביחס המיוחד לארץ ישראל, מובא הפסוק "ה' בחכמה יסד ארץ" - המתיחס להמשכת החיות מהחכמה העילאה לארץ העליונה (שהיא בחינת מלכות דאצילות) וכן לארץ התחתונה (היא ארץ ישראל), "המכוונת כנגדה ממש ונקראת על שמה ארץ החיים".
בתחילת אגרת י"ד, מוצגת הדרישה "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקדש". ולראות, שהרוח הנדיבה לחיזוק הישוב בארץ ישראל, תהיה מידי שנה בשנה בריבוי אחר ריבוי.
וזאת, "כמידת קדש העליון (הקב"ה) המאיר לארץ הקדש, המתחדש ומתרבה תמיד" - שכדוגמתו, כן צריכה להיות נתינת הצדקה למען הישוב בארץ הקדש (שאדמו"ר הזקן דאג בזמנו לחסידים שעלו להתישב בה).
...
"ה' בחכמה יסד ארץ":
להכרת מידתו של הקב"ה, "קדש העליון", ביחס המיוחד לארץ ישראל, מובא הפסוק "ה' בחכמה יסד ארץ" - המתיחס להמשכת החיות מהחכמה העילאה לארץ העליונה (שהיא בחינת מלכות דאצילות) וכן לארץ התחתונה (היא ארץ ישראל), "המכוונת כנגדה ממש ונקראת על שמה ארץ החיים".
נציין, כי חיות זו (אודותיה מדובר כאן) היא חיות פנימית מיוחדת, ולא החיות החיצונית הנמשכת לעולם להוותו מאין ליש.
...
בכל שנה אור חדש:
רבנו מבהיר, שבכל ראש השנה, נמשך לארץ העליונה מהחכמה העילאה, "אור חדש עליון" שלא האיר בה מעולם.
וכן הוא בנוגע להמשכה הנפעלת מלמעלה בכל ראש השנה, עבור ארץ הקדש, הארץ אשר "תמיד עיני ה' אלקיך בה". הנה גם כאן אין מדובר בהמשכת חיות החוזרת על עצמה, אלא על המשכת אור חדש עליון יותר.
כך שגם בארץ העליונה (מלכות דאצילות) וגם בארץ התחתונה (ארץ ישראל), המשכת המוחין העליונים להם בכל שנה, היא בריבוי אחר ריבוי.
...
להרחבת הבאור:
...
בכל שנה אור חדש:
רבנו מבהיר, שבכל ראש השנה, נמשך לארץ העליונה מהחכמה העילאה, "אור חדש עליון" שלא האיר בה מעולם.
וכן הוא בנוגע להמשכה הנפעלת מלמעלה בכל ראש השנה, עבור ארץ הקדש, הארץ אשר "תמיד עיני ה' אלקיך בה". הנה גם כאן אין מדובר בהמשכת חיות החוזרת על עצמה, אלא על המשכת אור חדש עליון יותר.
כך שגם בארץ העליונה (מלכות דאצילות) וגם בארץ התחתונה (ארץ ישראל), המשכת המוחין העליונים להם בכל שנה, היא בריבוי אחר ריבוי.
...
להרחבת הבאור:
בהבהרת ענין זה, מודגשים בתניא הנקודות הבאות:
א. מאז בריאת העולם, החיות (הפנימית) הניתנת לארץ (בכל ראש שנה) היא על שנה אחת בלבד (ולכן נאמר על ארץ ישראל "תמיד עיני ה' אליך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה", ולא כתוב "לעולם ועד").
ב. בכל ערב ראש השנה, האור של השנה הקודמת מסתלק ועולה לשרשו.
ג. האור החדש הנמשך בכל שנה, הוא מבחינה עליונה יותר מהאור שנמשך בשנה החולפת.
ד. האור החדש אינו נמשך למטה מעצמו, אלא על ידי העבודה הרוחנית שבתקיעת השופר והתפילות.
...
סיפור:
ב. בכל ערב ראש השנה, האור של השנה הקודמת מסתלק ועולה לשרשו.
ג. האור החדש הנמשך בכל שנה, הוא מבחינה עליונה יותר מהאור שנמשך בשנה החולפת.
ד. האור החדש אינו נמשך למטה מעצמו, אלא על ידי העבודה הרוחנית שבתקיעת השופר והתפילות.
...
סיפור:
כשהיה אדמו"ר הזקן אצל מורו ורבו המגיד ממזריטש. ראהו מתפלל את תפילת המנחה בערב ראש השנה באריכות גדולה, בקול ניגון של התעוררות ובבכיות עצומות כמי שנפרד מאוהבו הנאמן. ועוד בשעות היום החל באמירת תהלים בהתעוררות פנימית עד תפילת ערבית.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.