ואל מי תדמיוני ואשווה - יאמר קדוש . לכאורה איזה דמיון יכול להיות בין קדושת הקב"ה לקדושת אדם ?
ולפי דבריך אתי שפיר - אם הקב"ה רוצה להיטיב לאדם , להיות מקושר לאדם - אזי קשר מטבעו מקשר
בין שני דברים - בין האדם לבין הקב"ה - כמובן עם ההכנה הנצרכת - "קדושים תהיו".
וברוך שכיוונת לדעת גדול ( לא בטוח שתגדיר אותו כך ) - הרב אליעזר ברקוביץ - מארה"ב ( אחר כך בארץ ).
יש לו מאמר גדול על הביטוי "קדוש יעקב" והוא מראה (מתמקד בעיקר בספר ישעיהו ) שבלי יוצא מהכלל הביטוי קדוש
משמש להביע את הקרבה ליעקב .
הוא מביא ראיה גם מתפילת חנה
אֵין קָדוֹשׁ כַּה' כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ, וְאֵין צוּר כֵּא-לֹהֵינוּ.
המילה קדוש בחצי הראשון של הפסוק מקבילה למילה צור ( מחסה ) שבחציו השני.
בשורות טובות
מוזר
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.