מאת יהודי פשוט
על
משכבי בלילות תקפו עלי דברי הטעם שהוציא מתח״י הכותב העלום מחסידות תו״א
שבא להפריך את תעצומותי נגד האדמו״ר מתולדות אהרן בעניין אסון מירון. די
שאני מקבל חלק מטענותיו שאחשוב שנית האמנם הוצאתי משפט צדק וכהוגן כתבתי..
ואף שברגע זה עודני מחוסר וודאות בידיעת העובדות באשר התחולל סביב האדמו״ר
בימים שלאחרי האסון, אך די לו לאדם הגון שיידע שאינו יודע שיהיה מיצר ודואג
על אשר כבר דן מאן דהו ברותחין על כך, ואכן היום מקובל עלי שהאדמו״ר
מתולדות אהרן נהג לתומו כדרך שהורגל בה כל השנים באישור הרשויות הממונים
(לכאורה) ולא הבהבה כנגדו שום נורה אדומה שהוא התעלם ממנה ח״ו. אמנם בחכמה
שלאחר המעשה אפשר לבנות טענות על גבי טענות אחרי מה שאירע, אך האומלל הנענה
הזה פעל קודם האסון ואלו הן שני עולמות!! ובהדי כבשי דרחמנא מה לן הלמה
אירע אשר אירע במשמרתו. ובעצם
במה זכה אותו אדמו״ר של חסידים קשי יום בירושלים כי אטיח דווקא בו את כל
מרתי על אבירי הבשן האדמו״רים בשעה שהוא עצמו לב נשבר ונדכה מהאסון הנורא
והצרה שבאה עליו.
יהודי פשוט
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.