מחשבות בחסידות ימינו

שמעתי את הרב שאולזאהן שליט״א משוחח על המתרחש בין חסידי גור כשהוא נזהר בכל הגדרים שלא לפגוע ״ברגישויות״ שמסביב לנושא ויפה הוא עושה. בכל זאת ישנם כמה אמיתות שהגיע זמנם להיאמר. 

ידוע בשם אור עולם הבעש״ט זי״ע חומר הדבר שלא להיות שולל בחירתו של יהודי בשום עניין. תמצית הדבר הוא שמעלת האדם שנברא בצלם הוא בכח הבחירה שניתנה לו וברגע ששללת את הבחירה ממנו גזלת את את אנושויותו ובכלל זה את קדושת יהדותו.. וזאת מלבד הנורא שבטיפוח מעמד המוציאים לפועל את מערכת האימה הכפייה והרדיפה שמצמיחה קוץ ודרדר וכל עשב שוטה רע ומר בערוגות ה׳חסידעס׳.. 

ואכן מי שמסתכל היטב בפרצופו של אדם החי את חייו כשהוא מולחץ במסגרת של  חוסר ברירה בין יבין במה אני שח. אנא זעירא הייתי מעיז ואומר שבימינו יש הרבה אדמו״רונים נפוחים אויפגעבלאזענא קליינע רבי׳ליך בלשוננו אבל איה הם האדמו״רים גדולים. ואת״ל וכי מילתא זוטרא היא שלפלוני יש המון כזה בטיש ולפלוני המון גדול עוד משלו וכו׳ לא ולא, זו לא גדלות אלא נפיחות מתחלואי הזמן. הזמן לחשב ולהחשיב את מספרי חסידים יהיה כאשר נדע כמה מהמסתפחים לא קשורים לסטרוקטורה של אירגוני החסידות או תלויים בה בצורה חמרית זו או אחרת. והרביים יתבגרו ויהיו לבני תרבות ויתחילו לנזוף בחסיד ולומר לו: כאב לעשרה די לה ליראת שמים שלך שתשתתף בטיש של שלשודעס, או יגיד לו רק לפני שבוע באה אשתך ובכתה לפני עד כמה שקשה לה ומוטב היה לו היית מקדיש לה את שעות ליל השבת היקרות.. או הרי בנך פלוני זקוק לתשומת לב ומעט עזרה כדי לעמוד בבחינות וכי למה לא תשב עימו ותלמדו כמה שעות וכו׳.. יש לי ברוך השם מניין לברכת המזון, ואתה שוב בני לביתך לחיים ולשלום ויהיה ה׳ עמך.. 

ובעיקר שמעמד הבא לטיש יהיה דומה למעמד לזה שנעצר בביתו או שנתאוה לשמוע פעם איך אוכל רבי פלוני אלמוני את הפארפל והצימעס או שר את זמר המנוחה ושמחה וכדו׳.. נזכרתי ששמעתי מהברסלבים הקדמונים באומן שכינו ליושבים המתפרנסים מהציבור בשם שכירי חרב געדונגענע זעלנער. ולהמוני הנלבבים המצטופפים דהשתא ראוי הכינוי של אווזים המומים צוזאמענגעלאפענע קאצ׳קעס, מה כאן הרבותא, מי לא יטרח ויצטופף כדי להיות ׳בסדר׳ עם הרבה והמאכערס ובעלי הזרוע.. ועוד לא הזכרתי עד כמה רע ומר גורלו של זה שגילה סודו שהוא שלם עם כל הנעשה ׳רק׳ בתשעים ותשע אחוזים כי אוי לו ואוי לנפשות בניו ובנותיו חתניו וכלותיו כידוע ומפורסם.. לא באתי חלילה לטרוד את שלוות חייהם של כל אלה שטוב ונוח להם במצב הדברים, ואולי הם הרוב, אבל מי שחש לחץ ומרגיש שהעניינים מבקשים תיקון או עדכון ראוי לו שידע שהישועה לא תבוא מכבוד קדושתם ולא מיורשיהם, רק מלמטה מהבעל הבית הפשוט, כאשר יתבונן להשכיל טעם טוב וסבירות מה הם, ואז כבר לא יכבד בליבו מערכת ׳רוחנית׳ הבנויה על העריצות ויטור להם לסייסי החצרות שעוסקים בכך ויבוז לשפלותם מעומק ליבו, וגם יהגה בשקט בשקט בין חברים נאמנים על סטנדרטים של מהוגנות בסיסית המתבקשות לפרקים גם מהוד כבוד קדושתם בכבודם ובעצמם. כמובן שבתחבולות עושים מלחמה. חלילה שתהרהר בפרהסיה ברבי שלך או בז׳נדרמה שלו ותחוב בראשך ובראש כל משפחתך, אבל אפשר ואפשר ליצור אוירה חדשה ועוד יתאפשר כל עוד לא נאסר הרהור הלב והעמידו עליו מרגלים ושוטרים.. וכבר אמרו את אשר אמרו על התמורות הגדולות שחלו בתודעת הבריות כי כל כולן באו מלמטה, בלט ברחש רך מן הרך, כמו על כנפי יונים,