הגמרא
בברכות (יז.) אומרת 'הני נשים במאי
זכיין' במה הם זוכות לחיי העלם הבא? בשכר שממתינות לבעליהן מביהמ"ד ובשכר
ששולחות את ילדיהן לת"ת, והשאלה עולה מאליה (וכל המפרשים שואלים
את זה) וכי נשים אין להם זכויות? שהרי
הם חייבם בכל שלוש מאות ששים וחמשה לאוין ויש הרבה מצות עשה שלא הזמן גרמן ועוד
מצות התלויות בנשים (שמאוד קשה לקיימן), א"כ מאי השאלה "במאי זכיין?"
יש מפרשים במאי "זכיין" היינו "זיכוך" שמזככין את החומר, יש נשים
שכל כך התנהגו בקדושה וביטלו את החומר עד למעלת רוח הקודש, ולכך הגמ' שואלת, הגברים
שלומדים תורה, התורה מזככת אותם מהחומריות, אבל נשים שאין להם תורה, במה הם זוכות
למעלות קדושות וגבוהות כאלו שהרי בלא תורה אין את האפשרות הזו כלל, וע"ז
מתרצת הגמ' שזהו ע"י שממתינות לבעליהן, ממתינות זה מראה שהם דוחפות וממריצות
לזה שבעליהן ישקדו על התורה וכן את בניהם שולחות לת"ת, הזכות הזו של לימוד
התורה של בעליהן ובניהם – זה המזכך להם את החומר להגיעם למדרגות גבוהות.
הגמרא
(תענית
ה:) אומרת 'יעקב אבינו לא מת מה
זרעו בחיים אף הוא בחיים' על יעקב אבינו נאמר (מיכה ז' כ') "תתן אמת ליעקב" "אמת" זה "לא
- מת", שחסר את האלף זה "מת", אבל כשיש את האלף זה שלמות, "אמת"
כולל את כל האלפא ביתא "אלף" ראשונה, "תף" אחרונה, ו"מם"
אמצע, שיש שלמות של כל אותיות התורה, של כל האלפא ביתא, אזי אין מוות, יש רק חיים.
גם האשה המנוחה ע"ה זכתה שזרעה בחיים, שבניה עוסקים בהרבצת תורה, בהחזקת תורה,
שדואגים להרבות תורה וקדושה בישראל, ודאי שהיא בחיים.
יהי רצון שהקב"ה יתן כח לבניה להמשיך הלאה בפעילות למען התורה, למען הישיבות,
למען השבת, ובפרט בשבת במירון להשתדל שלא יהיו חילולי שבת ע"י המשטרה וכדומה
ושתהיה מליצת יושר על כל המשפחה ועל כלל ישראל, ונזכה לתחיית המתים במהרה בימינו
אמן.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.