*הכנות לקראת הצום:* יש להקדים ולהביא ספרי 'קינות' ונעלי תשעה-באב לבית-הכנסת טרם כניסת השבת, כדי שיהיו לו מוכנים בצאת השבת.
*לימוד תורה בשבת:* כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) אמר מאמר דא"ח בזמן
הרגיל (בליל שבת). למחרת, נכנסו אליו 'לחזור' המאמר אחר סעודה המפסקת,
ונמשכה החזרה בלילה.
לעניין המשניות שנוהגים האבלים לומר בסוף התפילה, כתב הרבי
לאחד הרבנים: "תשואות-חן על ההוראה לסיים גם בשבת-קודש זה 'טהורה . . יגדיל
תורה ויאדיר'".
בנוגע ללימוד השיעור היומי ברמב"ם הורה הרבי לשאול רב מורה הוראה מתי ללמדו.
*הוספה בעונג שבת:* יש לומר, שביום תענית שחל בשבת ונדחה,
צריכים להוסיף בשמחה ותענוג שבאכילת "בשר שמן ויין ישן", יותר מבשאר שבתות
השנה, כדי לשלול את הקא-סלקא-דעתך שממעטים בזה בגלל יום התענית. ובפרט
היום, שאמרו חז"ל "שמעלה על שולחנו כסעודת שלמה בשעתו".
על הבעל והאישה לשמור על כל דיני ההרחקות הן בלילה והן ביום.
בקביעות זו הרבי היה אומר 'אב הרחמים'.
במנחה אין אומרים 'צדקתך'.
בשיחה מוגהת הכריע הרבי שצריך לומר השבת פרקי אבות, אך בהתוועדות מאוחרת יותר ציין שלמעשה לא נהגו בכך.
*סעודה המפסקת:* נאכלת כסעודת שבת רגילה, וחייבים לסיימה לפני השקיעה (במרכז הארץ 19:25). מותר לאכול בשלושה, ולברך בזימון.
אסור להביא ספרי 'קינות' ונעלי תשעה-באב לבית-הכנסת מבעוד-יום, משום הכנה משבת לחול.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.