מכתבים קצרצרים

אין הבדל בין אשכנזים וספרדים הטבע הוא אותו טבע
ישנם מי אשר טוענים כי מה היה המבדיל עד לאחרונה בין אשכנזים לספרדים, שהאשכנזים מתפרדים ומתפלגים זה בטבעם כבר עשורת שנים, כל רבי שהולך לעולמו נוצרים כמה חדשים, כל ראש ישיבה שנפטר מתפלגים ונפתחים כמה ישיבות, אין מקום היכן שאין מריבות, לעומת זאת הספרדים חיים לכאורה בשלום ברשימה אחת ללא פילוגים ופירודים, דבר שנראה באופן שטחי נכון אבל זה רחוק מאוד מן האמת, בעולם הספרדי יש גם הרבה מאוד מחלוקות, הן ניכרות פחות בגלל המציאות שהיתה מפלגה אחת ששלט בה חזק הרב עובדיה יוסף, הוא ורק הוא יכל לשמור עליה שלימה, ולא שבזמנו הכל הלך למישרין, גם בשנים קודמות היו מחלוקות ומריבות פנימיות, תעברו על עיר עיר ותראו מה קורה בש"ס שם ותמצאו סכסוכים על גבי סכסוכים, ובחלק מן המקומות אף התפלגו ומופיעים ברשימות אחרות, והיו מקומות שניסו והרב עובדיה קילל אותם ומנע זאת, אין זה נכון שרק אשכנזים רבים ומתפלגים, הטבע הוא אותו טבע לאשכנזים ולספרדים, המבנה שונה וזה מה שיוצר תדמית אחרת

 שלטון יחיד אסור לאפשר אין סכנה גדולה ממנה
כל עוד מדובר היה ביהודי בשיעור קומתו של הרב עובדיה יוסף שתקנו, גם ולמרות שהוא עבר תקופות קשות עבדו עליו ורימו אותו כפי שהוא בעצמו הודה שנתנו לו אינפרומציה מוטעית והחליט על פי אותה אינפרומציה, לוקחים בחשבון כי בכל מצב הוא לא יאפשר לתת לעגלה להדרדר ויעצור היכן שצריך. מה שאין כן כשעוסקים בעסקנים מושחתים במיוחד באחד כזה שכל רצונו לשלוט כרודן ודיקטטור להיות כל יכול ומעל כולם, אוהב שמשתחוים לו, הוא לא רק מסוכן, הוא מהווה סכנה קיומית, ולכן אין ברירה וחייבים לעשות שינויים בש"ס, מה שהיה אי אפשר שימשך, הדרך כפי שהיה בחיי הרב עובדיה יוסף אינם טובים עוד למצבנו וימינו, חייבים לקבוע הנהגה קולקטיבית, שולחן של מקבלי החלטות , אין דבר כזה יחיד מחליט, אלא מועצה של אנשים שקולים שיחליטו יחד

'מועצת חכמי התורה' חייבת להתרחב ללפחות עשרים וחמשה חברים
בניגוד לתקופת הרב עובדיה יוסף שבין כה וכה הוא החליט והכל אמרו אמן ואין זה משנה כמה ישבו במועצה כזו, בימינו אי אפשר עוד לאפשר מצב כזה, שעסקן מחליט והראש אומר אמן מפני שהוא שבוי תחתיו זה שנים, הוא מחליט אם יהיה או יילך הביתה, חייבים להושיב לצד שולחן אחד את חשובי הרבנים הספרדים מועצה של לפחות עשרים וחמשה רבנים שיכריעו בכל נושא, והם יהוו את הסמכות הרוחנית והמחליטה, ולא תתאפשר יותר הכרעת יחיד כפי שזה קורה היום

קנאת סופרים תרבה חכמה - התחרות בריאה
כאן אני עובר לחלק האחר והחשוב מדוע צריכים 2 מפלגות בש"ס וכי זו משרתת מטרתה חשובה ונעלה. במצב היום יחיד משלט על הציבור עושה כבתוך שלו מצפצף על הציבור מפני שאין למי להצביע, אין אלטרנטיבה. אבל כשמתמודדות 2 מפלוגת והציבור צריך להחליט, כל מפלגה כזו חייבת לקחת בחשבון את טובת הציבור את רצונו, וישרת אותו, ההכרעות יהיו אחרות ובעיקר יתחשבו בקולו של הבוחר מפני שלא יוכלו לשחק עמו