מהיכן דנתני?
עברתי על פסקם של דייני באבוב ולא מצאתי נימוקים להלכה לבחון האם היה מקום לפסק הזה, משום מה עושה רושם כי חששו לכתוב נימוקים שמא גדולי הרבנים והדיינים יוכיחו כי דנו דין שקר ולכן העדיפו להתעלם. אבל כאן המקום לשאלה מדוע שאנשי 45 לא יתבעו וישאלו 'מהיכן דנתני' בטרם מקיימים ואז להביא את הדברים בפני גדולי הפוסקים ושהם יכריעו מי צודק
350 דולר לשעה מעורר את התאבון לשוחד
בין הטענות ששמעתי מדוע שילמו 350 דולר לשעה לכל דיין על מנת שיהיה להם מספיק כסף ולא יקחו שוחד, אבל כאן טעותם, כאשר מי מתרגל לחיות עם הרבה כסף התיאבון מתפתח וזו הגורמת שיקחו שוחד. טעות היה בידי מי שסברו לתת להם כל כך הרבה כסף, אפשר היה להשיג דיינים עבור 50 דולר לשעה והיו מאוד מרוצים, במיוחד בדין תורה שאתה יודע שיישבו הרבה שעות ויעשו פרנסה טובה
כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ
אני מרוצה מפסק הדין וטוב שכך, עדיף שיבנו את עצמם לבד זה סוד ההצלחה, זה שנים שהקימו מוסדות משלהם מבלי שקיבלו פרוטה אחת, ואולי זה סוד הקיום ברגע שיקבלו איזה כסף לא יתנו להם יותר אחרים ויפסידו הכל. לשני הצדדים יש ציבורים גדולים ומספיק בשביל קיום מוסדות גדולים, וזה שצד אחד משתלט על הכספים הם מאבדים את חן הציבור, שמצד אחד אוהב מנצחים אבל מאידך שונא רודפים
חכמת סאטמאר
אני חסיד סאטמאר קראתי אף פסקם של הדיינים ואמרתי לעצמי כמה טוב שלא הלכנו לדין תורה, כנראה מי שעומדים בראש הקהילות שלנו ידעו במה ובמי מדובר ולא נתנו אימון בהם.כשקהילה גדולה מתחלקת הכל צריך להתחלק ואין דבר כזה שצד אחד לוקח הכל לעצמו, פרט אם התפלגה קבוצה קטנטנה שלא נזרקה אלא בחרה מעצמה לעזוב, אם זרקו אותם מצד הדין מגיע להם משהו אם הסיבה לזריקתם לא היתה הלכתית מוצדקת. במקרה הזה לא היה מנוס מפילוג, אז יש לחלק בין הצדדים במידה מוצדקת ולא בדרך כפי שעשו הדיינים שעשו מעצמם איחוכא ואיטלולא
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.