הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום ראשון, 9 בפברואר 2025
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
הערות והארות
שלמה קופולוביץ על הרה"צ נחמיה אלתר – "מתנהג כמו בוגד אמיתי"
"כשהרבי בחו"ל הולכים לבנות מעלית ולגנוב לישראל מנחם מטרים. ובשקט יבנו גם לנחמיה גינה וכדו", מתלונן ר' שלמה קופולוביץ' באוני מכר על המתוכנן מאחורי הקלעים במעון כ"ק האדמו"ר מגור שליט"א.
"אם יעלה לי הפיוז", מאיים שלמה קופולוביץ, "אני ידפוק להם את כל הבנייה. אני מרגיש שעשו ממני צחוק" – הוא ממשיך וכותב.
שלמה קופולוביץ לפעמים מאיים ולפעמים מבצע. "נחמיה עוד לא התקשר אליך מה עשינו אצל הרבי?" – הוא מנסה לרחרח אצל מקורב של הרה"צ נחמיה אלתר. "הם בטח יתפוצצו היום" – הוא מאוד מקווה ושמח.
כשהגבאי של הרה"צ ר' נחמיה עדכון מתוך רצון טוב את שלמה קופולוביץ' על תוכנית נסיעה שלהם לחו"ל, שלמה קופולוביץ מיהר לפזר את השמועה, כולל צילום מסך של ההודעה ופרשנות משלו. "נעבעך. אם היה לו אדם לידו שלא היה מעניין אותו רק וואטסאפ ועדכונים אולי הנסיעה היתה יותר עם תוכן כשנוסע לחצי עולם" – הוא מסביר.
אבל לא רק מסביר אלא גם רוטן: "העיקר כשאני נסעתי לשלש מקומות נחמיה השתולל שכובש את העולם. אני מפרגן לו מכל הלב".
בציניות ובבוז הוא מסביר שהנסיעה של הרה"צ נחמיה לחו"ל מתחייבת לקראת ארגון השבת שהוא מארגן במעלות לבחורים המבוגרים. "צריך מנוחה וכוחות להשקעה האדירה שישקיע בשבת החודש במעלות" – הוא כותב וממשיך: "לכזו שבת גדולה לא יספיק רק בחו"ל וחושב שצריך גם עוד שבועיים בצפת".
בהזדמנות נוספת, מדווח ר' שלמה קופולוביץ למכריו : "נחמיה הזה גם מחפש לו אירועים. אתמול סוכם עם הבעה"ב ( קוד בפי המקורבים כשמתכוונים לכ"ק האדמו"ר) שהולכים לקנות את הדירות ליד הביהמ"ד בפולין. והוא אמר שיהיה שם בשבת במקום בית חלקיה. (האדמו"ר שליט"א היה באותה שבת בבית חלקיה) שמעת מזה?" – תוהה שלמה קופולוביץ. "מייצרים שם ריגושים כל היום" – הוא כותב. זה היחס האמיתי שלו.
שימו לב, ר' שלמה קופולוביץ נתון למצבי רוח. יום אחד הוא מאיים שאם יישרף לו הפיוז הוא ידפוק את הבניה, מה שאכן עשה בשעתו. יום אחר אומר, שנחמיה מחפש ליצור ריגושים, יש ימים בהם הוא קצת חושש ממנו, וכתיבתו שונה. כמו הפניות הבאות לאחד ממכריו: "חייבים לדבר על נחמיה. לא ייתכן כל השנה שהוא יתעלם מהרב שלי ( הכוונה להר"צ ישראל מנחם) כל השנה ואני יתחשב בו כשכאוב לו". במקביל ניסה לבקש: "איך אתה דואג שלא ידפוק לי את השבת בארה"ב, כמו שאני התחשבתי בו בנסיעה הקודמת".
כשרצה פעם להכניס אנשי שלומו לגלרייה מיוחדת בבית המדרש בשעת התפילות והעירו לו שהוא מגזים, הגיב שלמה קופולוביץ את התגובה הבאה:
"כשרובינפלד בירושלים הוא נכנס", - הוא מתייחס למקורבי הרה"צ נחמיה אלתר, "ומרגלית מכניס את כל צאצאיו ובני דודיו.... אם נחמיה אלתר רוצה את זה אז יש לו עוד אחים".
וכפי שאתם מזהים, ר' שלמה אינו בחול בשום שיטה שהיא. כשצריך הוא מסית חברים ומקורבים של הרה"צ נחמיה אלתר נגדו. באחת ההזדמנויות כש"ק האדמו"ר שליט"א היה בחו"ל ור' שלמה נכח שם בחלק מהזמן הוא מדווח לידיד שלו את הדיווח הבא:
"מוטי שאל מקודם את לייבי מתי יכול להיכנס לרבי על משהו אישי. נחמיה צעק לו שידבר עם מנחם שהוא הבעה"ב כאן מתי נכנס מי נכנס מתי יוצאים. חגיגה חגיגה" – מדווח שלמה קופולוביץ'. אבל אינו מסתפק בכך: "אני בהלם מההתנהגות של החבר שלך. מתנהג כמו בוגד אמיתי. אם הרב שלי היה מתנהג איתי כך, כבר הייתי על המטוס בדרך לארץ בלי ספק".
המשך יבוא בס"ד.
בית הערבובים וגן החיות – מתוך המילון של העסקן ר' שלמה קופולוביץ' על קודשי גור!
"יצאתי מירושלים מבית הערבובים"- מדווח העסקן ר' שלמה קופולוביץ לאחד ממכריו. רבבות נוסעים לירושלים למקום משכנו של כ"ק האדמו"ר מגור שליט"א בחיל וברעדה כדי להתברך, לקבל עצה, לפרוק את אשר על ליבם.
מה שנכון עבור כל החסידים, אינו קשור לר' שלמה. הוא נוסע לערבב בבית הערבובים.
"אי אפשר לעשות עסקים באמת עם הבעה"ב הזה", מתלונן ר' שלמה על כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א, "כל אחד נכנס ומערבב אותו ומפחיד אותו ומקבל מנדט"
"אי אפשר כל היום לכעוס ולהעיף ולשרוף", כועס ר' שלמה קופולוביץ, כנגד מה שמתחולל סביב כ"ק האדמו"ר.
העסקן שמציג עצמו כמסור בלב ונפש, ה"ה ר' שלמה קופולוביץ, ממש כעס באותו יום. היה ניסה את מזלו במה שהוא מכונה בית הערבובים ולא הצליח. ומה עשה כשלא הצליח לערבב כלשונו, הכריז על המקום "גם חיות אמיתי". עפ"ל.
וכשר' שלמה קופולוביץ כועס הוא לא עושה הנחות לאיש. כשבן שיחו מנסה לשכנע אותו שאין להתנהלות מסוימת קשר לכ"ק האדמו"ר שליט"א, הוא מתעקש: "הוא אשם בזה. אף אחד לא ביקש ממנו להחזיק 300 משמשים בבני ברק ובירושלים ובערד ושל אבו שלו לפני חמישים שנה והוא זה שבחר באלה שלא יודעים ספר" – מתלונן ר' שלמה בכפליים, על כמות המשמשים ועל הבחירה בדווקא במי שאינו יודע ספר.
הכעס של ר' שלמה קופולוביץ היה כה גדול , "לדוד שלו" _ לכ"ק האדמו"ר הפני מנחם זיע"א- "היה משמש אחד והבנים פחות ערבבו והיה לו חיים שקטים" – הוא מזכיר
ר' שלמה קופולוביץ לא רק מתרפק על ימי עבר, הוא כ"כ חושש מהעתיד פחד פחדים. "הפחד הוא שהילדים שלנו בשבי של יעקב דוד ונחמיה" – הוא כותב בזעזוע , "לפעמים בא לך להתאבד".
בפוסט נפרד ונוסף שאני מפרסם היום, על יחסי ר' שלמה קופולוביץ והרה"צ נחמיה אלתר. מה הוא משדר בחוץ ומה הוא מדבר עם מכריו וידידיו. "מה נחמיה רודף אותי כל הזמן עשיתי לו משהו רע?".
מרן הגר"ד לנדו: ניצלנו מהמתקפה בזכות לימוד תורה; הציונות הביאה אסונות
מרן הגר"ד לנדו לרבני ארגון לב שומע: "אני לא מדינאי, אך ניצלנו מהמתקפה בזכות לימוד תורה; הציונות הביאה אסונות (חנני ברייטקופף)
הגר"ד לייבל בדברים נוקבים על האפליה העדתית במוסדות החינוך החרדיים
"בא אותו ראש ישיבה ואומר ככה", פתח הרב לייבל: "'כשהגראי"ל שטיינמן הסכים ליעדים, זה בגלל שמי שמילא אותם זה חסידים וחבדסקערס, הנושרים, הם אלה שמילאו את היעדים. אבל עכשיו הם רוצים שאנחנו נמלא את היעדים? זה כבר לא יעבור' החסידים לא יכולים לקיים תורה ומצוות? רק אתם מקיימים תורה ומצוות? ומי שעובד לא יכול לקיים תורה ומצוות?"
ומכאן, המשיך הגר"ד והסביר ש"החינוך לילדים שלנו צריך להיות שיש חשיבות לכל שבט, יש מעלה גדולה לחסידים, יש מעלה לספרדים, לחסידים וכן הלאה. מה שאנחנו קוראים 'יידישקייט' הכוונה היא ל"תרבות חרדית", ושם זה (הגזענות) קיים".
"הציבור החרדי צריך להוקיע את הגזענות והאפלייה במוסדות", זעק הגר"ד וסיפר שיש לו תלמיד, אברך תלמיד חכם עצום, ירא שמים בקנה מידה, שכל חטאו היה שהוא ספרדי. "יש לו שם משפחה ספרדי ולכן לא קיבלו את הילד שלו ללימודים. אין שום סיבה שבמוסדות לא יקבלו ילדים. צריך להקרין בכל השכונות ובוועדי הרבנים את הסרטון של הגראי"ל צועק 'גאווה, גאווה, גאווה'. חייבים להפסיק את הדבר הזה".
"אצלנו במתיבתא", הוא סיפר, "יש ראש ישיבה אשכנזי וראש ישיבה ספרדי. המנהל הרוחני הוא ספרדי. איך יכול להיות שבכל הישיבות הליטאיות הכי טובות לא מצאו אפילו ספרדי אחד מספיק תלמיד חכם שיוכל לכהן שם כר"מ? לא בסלבודקה, לא בתפרח, לא בפוניבז' ילא באור ישראל ועוד ישיבות. איך יכול להיות כזה דבר? אנחנו צריכים להלחם ולפעול נגד זה, ולהטמיע לילדים ולמכרים שזה אסור וזו עבירה וזה נגד דרך התורה".
מזימת הבגידה הגדולה
הרצי דאג שהצבא יהיה רדום וששום כוח לא יוקפץ כדי לבלום את הפלישה גם כשכל הסימנים המעידים קפצו. החלק שלו היה לבלום תגובה בשטח שתגדע את הפלישה ותמנע את החטיפה. הרצי היה גם אחראי על כך שנתניהו לא יידע כלום על כל מה שקורה בדרום וימשיך לישון, כדי שלא ייתן חלילה הוראות אחרות, כמו לפתוח במלחמה.
הישג לוידר: לראשונה התקציב ל"שוחטים" ו"שוחטי בקר" הוסר מתקציב עיריית בני ברק
אחוז החילונים שלא מתגייסים גבוה משל החרדים
חזקי ברוך: מחקר חדש של המכון למדיניות העם היהודי (JPPI) חושף כי בקרב האוכלוסיה היהודית (ללא חרדים) שיעור הגיוס לצה"ל הנמוך ביותר - תל אביב (67.1%) ושיעור הגיוס הגבוה ביותר לצה"ל - הצפון (88%) וביהודה ושומרון (85.7%).
פותחים שבוע בתרומת כליה
בתיה שרה בת פנינה
והתורם היקר, תושב איזור ירושלים
נתן ידידיה בן פנינה
יהי רצון שלא יישמע עוד שוד ושבר בגבולנו
וצוות מתנת חיים
זעקת חילוני על חילולי השבת הנוראים בהחזרת החטופים - גפני השמאלן שתק כאשר עסקו עסקה להחזיר דווקא בשבת
אבי שושן בפטריוטים על שחרור החטופים: למה מדינת ישראל, מכל הימים בשבוע, עושה את זה בשבת?
עופר וינטר: ניצחון זה להביא למצב שאין ערבים בעזה
יואלי ברים: עופר וינטר בתיעוד בתוכנית "המקור" בשיחה עם צעירים חרדים: "ניצחון זה להביא לעזה שוכבת, אין ערבים בעזה מצידי. לא יודע שילכו לאן שהם רוצים. יש דברים שלא עושים לעם ישראל"
נתניהו בפתח ישיבת הממשלה
ראש הממשלה בנימין נתניהו בפתח ישיבת הממשלה אתם רואים הוא מנהיג ישראל אמיתי בניגוד………..
מאביו של הרבי זצ״ל יתרו
חסידי חב"ד הותקפו בשבת בקראון הייטס ע"י אנטישמי אפרו אמריקני שאחז בידו סכין
חב"ד ניוז: חסידי חב"ד הותקפו בשבת בקראון הייטס ע"י אנטישמי אפרו אמריקני שאחז בידו סכין. המחבל נעצר זמן קצר לאחר התקיפה.
"היום בתניא" י"א שבט
"היום בתניא" י"א שבט
תניא "ליקוטי אמרים"
פרק כ"ג
שנה פשוטה
⛳
התורה והמצוות במבט הזוהר:
בזוהר נאמר "אוריייתא וקודשא בריך הוא כולא חד" (שהתורה והקב"ה אחד הם).
ובתיקוני הזוהר מפרש, "שרמ"ח פיקודין אינון רמ"ח אברין דמלכא" (שרמ"ח המצוות הם רמ"ח האיברים של המלך, הקב"ה).
ואדמו"ר הזקן מבהיר, כיצד מתבטאים פתגמים אלו ב"עבודה" ובנפש האדם.
...
פנימיות הרצון העליון:
בפרקים הקודמים למדנו, שהחיות הנמשכת להתהוות העולמות והנבראים, נעשית על ידי צמצומים רבים והסתר פנים של הבורא מהנברא.
וכאן מדגיש התניא, שהמצוות הן "פנימיות הרצון העליון וחפצו האמיתי (של הקב"ה) המלובש בכל העולמות העליונים והתחתונים להחיותם".
וגם לאחר שנברא העולם "כל חיותם ושפעם" של הנבראים, תלוי במעשה המצוות של היהודי, שכן הן תכלית הבריאה, ופנימיות הרצון העליון המתלבש בעולמות להחיותם.
...
המצוות כאיברי המלך:
נאמר בתניא: "כמו שאברי גוף האדם הם לבוש לנפשו ובטלים לגמרי אליה מכל וכל, כי מיד שעולה ברצונו של אדם לפשוט את ידו, הן נשמעות לרצונו תכף ומיד..." "כך דרך משל, החיות של מעשה המצוות וקיומן, בטל לגמרי לרצון העליון המלובש בו, ונעשה לו ממש כגוף לנשמה".
וכמבואר בחסידות, "חיות" זו שרבנו מדבר עליה כאן, מתייחסת:
א. לחיות הקלף וכל הדברים הגשמיים שבהם מקיימים את המצוות (שהיא מקליפת נוגה).
ב. לכוח התנועה של הנפש החיונית (הבהמית, שגם היא מנוגה), המפעילה למשל את היד המניחה את התפילין, נותנת צדקה וכדומה.
...
הגוף עצמו כמרכבה:
בשעת קיום המצוה, גם בגוף הגשמי עצמו יש ביטול לרצון העליון.
אולם, אין הגוף מתאחד עם הרצון העליון כהתאחדות הגוף עם הנפש. וכל הביטול שבו, הוא רק כביטול המרכבה לרוכב עליה (= דהיינו, כביטול הסוס לרכבו, שעם נתינת הרסן בפיו, הוא מבטל את רצונו העצמי, ומוכן ללכת לאן שבעליו יכוונוהו).
ביטול זה שבבחינת מרכבה, בא לידי ביטוי בעת קיום המצוה:
א. "ביד המחלקת צדקה לעניים, או עושה מצוה אחרת".
ב. "ברגלים המהלכות לדבר מצוה".
ג. "בפה ובלשון כשמדברים דברי תורה."
ד. "במוח, בשעה שמהרהר בדברי תורה, ביראת שמים ובגדולת ה'".
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ