יום שישי, 18 באפריל 2025
"מי שברך" לרפואתו של המקובל הרב דב קוק מטבריה במעמד קהל קדוש
מנחם קולדצקי: אבי תנועת הקירוב הגרי"ד גרוסמן באיחולי חג לרבי דב הכהן קוק מטבריה, ועריכת "מי שברך" לרפואתו במעמד קהל קדוש
שטח ההילולא
מנחם קולדצקי: מדהים לראות את מתחם ההילולא המורחב (89) בעיצומן של עבודות הסלילה – שטח עצום, שגדל מ־25,000 מ”ר בתשפ”ג ל־63,000 מ”ר בתשפ”ה – יותר מכפול וחצי ממה שהיה לפני שנתיים. המתחם המרשים נועד לשמש את החוגגים בל”ג בעומר. העבודות נמשכות גם במהלך חול המועד, בהתאם להוראת הרבנים, ובביצוע משרד ירושלים ומסורת ישראל.
טראמפ מינה רב מחב"ד שסייע בגיוס תומכים בבחירות לשליח המאבק באנטישמיות
נשיא ארה"ב דונלד טראמפ הודיע על מינויו של הרב מתנועת חב"ד יהודה קפלון לשליח המיוחד של הבית הלבן למאבק באנטישמיות.
קפלון, שפעל בקמפיין של טראמפ לגיוס תמיכת יהודים, אמר כי יהודים בארה"ב "חיים בפחד" והשווה את המצב לגרמניה שלפני ליל הבדולח.
מינויו כפוף לאישור הסנאט. קפלון, שצפוי להחליף את השגרירה דבורה ליפשטדט, אמר בעבר כי יסכים לתפקיד רק אם יהיה משמעותי ולא סמלי.
הנחיות חסידות גור לבין הזמנים: פלאפון בבית, סרטים מחוץ לתחום
הנחיות חסידות גור לבין הזמנים: פלאפון בבית, סרטים מחוץ לתחום | טיקטוק ערוץ 7
מפקד עם אמונה
שימו לב לחשיבה עם אמונה, אחד המפקדים הטובים שצמחו בצה"ל, רפול רפאל איתן ז"ל אם היה בחיים היה המעריץ של עופר ויטנר מספר 1 גבר בגברים
רונן בר מתחייב שיפרוש בקרוב
הלל ביטון רוזן: ראש השב״כ רונן בר הצהיר בכתב ידו לפני שבוע - ״אממש את אחריותי בקרוב, לזכר הנופלים, לכבוד המשפחות וכדוגמא לדורות הבאים״. את הדברים כתב על ספר שעוסק במוסריות והביא אותו לאב השכול איציק בונצל, בפגישתם במטה השב״כ. הערב - עו״ד בונצל פנה לבג״צ בבקשה שיקבלו את המסמך
טראמפ ממשיך להפעיל לחץ: ארה"ב תטיל דמי נמל על אוניות שנבנו בסין
טראמפ ממשיך להפעיל לחץ: ארה"ב תטיל דמי נמל על אוניות שנבנו בסין
טראמפ הכריז על צעדים נוספים שנועדו להתמודד עם ההשפעה הגוברת של סין, והפעם – הטלת דמי נמל על אוניות שיוצרו בסין. המהלך הוא חלק מהניסיון להחיות את תעשיית בניית הספינות האמריקאית ולצמצם את שליטתה של סין בשוק.
בהודעה רשמית של משרד המסחר האמריקאי נמסר כי גביית התשלומים תיכנס לתוקף בתוך 180 יום, ותעלה בהדרגה לאורך שלוש השנים הקרובות. "סין הצליחה להשיג את רוב מטרותיה בתחום הדומיננטיות התעשייתית, תוך פגיעה בעסקים אמריקאיים, בעובדים ובכלכלה של ארצות הברית", נאמר בהצהרה.
אליהו יוסיאן על תקיפה באיראן
אליהו יוסיאן על תקיפה באיראן: "בשביל כניסה מצוקמקת לרפיח חיכינו לאישור של ביידן - בלי אור ירוק של ארה"ב לתקיפה, ישראל לא יכולה להזיז אפילו בלון ורוד"
טראמפ: ״אני לא בלמתי התקפה באיראן
טראמפ בשיחה עם כתבים: ״אני לא בלמתי התקפה באיראן. אני פשוט לא ממהר לתקוף. אני חושב שאיראן רוצה לדבר. אני מקווה שהם רוצים לדבר. אני רוצה שאיראן תשגשג. אני לא רוצה לעשות משהו שיפגע במישהו אבל לאיראן לא יכול להיות נשק גרעיני. אנחנו לא רוצים לקחת מהם את התעשייה או האדמה - רק שלא יהיה להם נשק גרעיני״
טראמפ:״ לא בלמתי את ישראל מלתקןף באיראן. אני פשוט לא ממהר״
עמיחי שטיין בתיעוד של טראמפ:״ לא בלמתי את ישראל מלתקןף באיראן. אני פשוט לא ממהר״
פעיל הליכוד משה מירון צועק על בן גביר באירוע אתמול במערת המכפלה
פעיל הליכוד משה מירון צועק על בן גביר באירוע אתמול במערת המכפלה
האדמו"ר מקאליש שליט"א בסנדקאות הבוקר בבית המדרש הגדול בראד רמת בית שמש ד
האדמו"ר מקאליש שליט"א בסנדקאות הבוקר בבית המדרש הגדול בראד רמת בית שמש ד 3 בברית לבנו של רב הקהילה הגאון רבי אהרן ארי' כ"ץ שליט"א
המונים בהקבלת פני רבו במעונו של רבן של ישראל רבינו מרן הגר"ד לנדו
בין ההמונים בהקבלת פני רבו במעונו של רבן של ישראל רבינו מרן הגר"ד לנדו: מרן הגר"מ גריינימן, ראש ישיבת 'אור ישראל' הגר"י רוזן, נשיא ישיבת פוניבז' הגר"א כהנמן, הגרש"ב סורוצקין, הגר"צ ובר, הגרי"א דינר, שר ירושלים ומסורת הרב מאיר פרוש, הרב ישראל פרוש, הרב שלמה וולף והרב יעקב ורז'בינסקי. (ישראל כהן)
הרה"צ מבעלזא הגיע בחול המועד לסיור נרחב באגף 'דורות ישרים' שע'י ארגון 'אנו בניך'
משה ויסברג: הרה"צ מבעלזא הגיע בחול המועד לסיור נרחב באגף 'דורות ישרים' שע'י ארגון 'אנו בניך' ביחד עם ראשי וחברי הנהלת הארגון ובראשם העסקן ר' אהרל'ה פריד
יוסף הרשטיין הי"ו חסיד אמשינוב, זכה במקום הראשון בחידון ההלכה העולמי של קול חי
יוסף הרשטיין הי"ו חסיד אמשינוב, זכה במקום הראשון בחידון ההלכה העולמי של קול חי, זכה ב 25 אלף ש"ח, ואלפי שעות לימוד תורה.
בחדרו של האדמו"ר מקופיטשניץ כובד הרב יהודה ברייער בספירת העומר
במנין מצומצם בחדרו של האדמו"ר מקופיטשניץ כובד הרב יהודה ברייער בספירת העומר
ילד הפלא על גלגלים ישראל גולדרייך עלה למעונו של מרן רה"י הגרמ"ה הירש להתברך
משה ויסברג: מרגש. ילד הפלא על גלגלים ישראל גולדרייך עלה למעונו של מרן רה"י הגרמ"ה הירש להתברך. הפוסק הגרי"א דינר שנכח במקום סיפר לראש הישיבה על השיר החדש של ישראל ואיך אנשים מתחזקים מזה. ראש הישיבה בירך שיצליח בלימודיו ושימשיך הלאה לחזק את כלל ישראל בשירתו: "הקב"ה רוצה שתמשיך לזכות את כלל ישראל בזה"
חסידים ואנשי מעשה היו מרקדים: שמחת החג אצל המקובל הצדיק רבי יעקב מאיר שכטר
נתי קאליש: חסידים ואנשי מעשה היו מרקדים: שמחת החג אצל המקובל הצדיק רבי יעקב מאיר שכטר
הצפות קשות בפיימונטה באיטליה. עיירה שלמה מתחת למים אחרי גשמים חזקים
הצפות קשות בפיימונטה באיטליה. עיירה שלמה מתחת למים אחרי גשמים חזקים.
בעיות שצצו במשך השנים בנושא חמץ שעבר עליו הפסח
יריעה כשרותית מרתקת העוסקת בגילויים מסעירים מאחורי הקלעים, בעיות שצצו במשך השנים בנושא חמץ שעבר עליו הפסח.
כולל מידע על קוד ייצור מוצרי החמץ לאחר הפסח: הסבר תמציתי כיצד תדעו לפי הקוד שיופיע על מוצרי חמץ שהם יוצרו לאחר הפסח.
מוגש לציבור על ידי מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן
וזו יצאה ראשונה.
המצאה גאונית:
במוצאי חג שביעי של פסח מתחרים ביניהם בעלי המאפיות מי יהיה הראשון שימכור חמץ טרי (לחמניות פיצות וכדו׳.) לציבור הרחב וידוע שבעלי המאפיות מכינים את הבצק בערב הפסח, ומוכרים אותו לגוי, ותיכף עם צאת החג של שביעי של פסח הם מפשירים את הבצק ואופים אותו. לאחרונה אחד מבעלי המאפיות הידועות הקדים את כל המאפיות בצורה ניכרת, וכמובן זכה בכל הקופה, והתור אצלו היה הכי ארוך, מתחריו כססו ציפורניים ותמהו כיצד זה ייתכן?
במעקב חשאי שבוצע על ידי משרד חקירות יוקרתי ששכרו לכך, התברר שהבצקים של מאפיה זו כבר היו מופשרים מיד במוצאי החג.
כיצד? בערב שביעי של פסח נכנס בעל המאפיה למאפיה המכורה לגוי וניתק את המקפיא שבו מונח הבצק מן החשמל, כך שבצאת החג מיד כבר היה הבצק מופשר. וכך הצליח לעקוף את חבריו וזכה לכתר הבכורה במכירת חמץ בשוק אחרי פסח, ונתעוררה השאלה האם פעולה זו מבטלת את מכירת החמץ של ערב פסח לגוי, ואוסרת את הבצק משום חמץ שעבר עליו הפסח, היות והוא מגלה דעתו שלא מכר את החמץ בלב שלם ורוצה בקיומו.
וכך כתב אחד מגדולי הרבנים:
סיפר לי עד נאמן ששאל את הרב הגאון … זצ״ל האם מותר שבעל מאפיה ייכנס בערב שביעי של פסח למאפיה בכדי לנתק את החשמל מהמקפיאים, זאת בכדי שבמוצאי החג כשיבואו לאפות, יהיה הבצק מופשר. ובחכמתו כי רב אמר לו הרב שיעשו כן בהערמה, ע״י שיניחו במקפיא גם עוגות כשרות לפסח. ושיכנס היהודי עם המשגיח כשרות שלו יחדיו, שישמור עליו שח״ו לא יעשה פעולות אסורות נוספות, ועל ידי כך גם אין לחשוש שמא יבוא לאוכלו. וכך יהיה מותר לבצע פעולה זו.
ויש שרצו להתיר ע״י התקנת שעון שבת לפני פסח שינתק את החשמל בפסח.
ועוד מלמדינו בינה מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן בחשיפת הוראה הלכתית מסעירה.
וכך היה מעשה בעל מאפיה בבני ברק שהה בארה"ב בפסח, ובמוצאי חג הפסח כשהמאפיה נפתחה לקהל הארץ ישראלי לרכישת חמץ מהביל וטרי, עדיין חג הפסח היה אצל בעליו של החמץ מחמת הפרשי השעות,
והרי מיד במוצאי חג הפסח הרב קונה את כל החמץ בחזרה מהגוי, יוצא שהחמץ שייך כעת לבעל המאפייה היהודי ועובר על איסור של בל יראה, והקונים נכשלים באיסור חמץ שעבר עליו הפסח.
לכן ידע הציבור להזהר,
קודם רכישת חמץ ממאפיות בישראל במוצאי פסח, על הרוכשים לברר שבעלי המאפיה אינם בחו״ל ונמצאים עדיין בעיצומו של חג הפסח, משום שחמץ שנרכש במוצאי פסח בישראל ממאפיה שבעליה נמצא בחו"ל ועקב הפרשי השעות עדיין פסח אצלם, אסור באכילה משום חמץ שעבר עליו הפסח.
כך התפרסמה הוראתו של הגאון הרב שריאל רוזנברג, דיין בבית דינו של רבי ניסים קרליץ בבני ברק, וכן פסק הגר״מ שטרנבוך שליט״א.
אך אין צריך להמתין למוצאי יו״ט שני של גלויות.
יש שהתירו משום שהאיסור של חמץ שעבר עליו הפסח חל רק אחר הפסח, וכעת עדיין בעל הבית בעיצומו של חג הפסח ואין על חמיצו דין של חמץ שעבר עליו הפסח,
ויש שהתירו משום שהרב שקונה החמץ מהגוי עבור היהודי שאצלו עדיין פסח הינו שלוחו של היהודי, ואין שליח לדבר עבירה.
הפתרון:
בכינוסי התורה שהופעתי בהם הצעתי כדלהלן:
שבעל המאפיה ימכור החמץ לפני פסח ליהודי הנמצא בישראל כל הפסח, ויהודי זה (הקונה) ימכור לגוי לפני פסח, ובשוב בעה״ב לארץ יחזור ויקנה חזרה את החמץ מהיהודי, וזכיתי לתשואות חן בס״ד מגדולי הוראה.
ומוסיף הרב רייכמן לאלפינו בינה, הכיתוב הבוהק על כל המוצרים מכילי חמשת מיני דגן שישנם בשנים האחרונות המקפידים על כך והוא: ״נאפה ונטחן לאחר הפסח״. אינה פותרת את הבעיה כלל!
יש הנוהגים להחמיר אחרי פסח לרכוש מוצרי חמץ שייצרו מקמח שנטחן לאחר פסח ולא לסמוך על מכירת חמץ,
חשוב לדעת שזהו חומרא יתירה שהחמירו בחשש איסור דרבנן, וכן כתב בשו"ת תשובות והנהגות {ח"א סי' ש"ט}, משום שקמח מחיטים רטובים מעיקר הדין היה אפשר להשתמש בו גם בפסח למצה, כמבואר בשוע"ה {סי' תנ"ג ב סכ"א, במשנ"ב סקכ"ז}, מאחר שאינן מתבקעים ולא רואים בהם סימני חימוץ, אלא שאסרו הגאונים להשתמש בו למצה מאחר שאין אנו בקיאין ללתת יפה בדרך שלא יחמיצו, לכן יש רבים שמקילים בחומרא זו.
יתירה מכך, היום לא שורים גרעיני חיטה בתוך המים לפני הטחינה אלא מזלפים על החיטים כמות קטנה מאד של מים כדי להקל על הסרת הקליפה בשעת הטחינה,
שאפילו אחרי כמה שעות לא רואים שום סימני חימוץ על החיטים, ולכן קמח רגיל אינו נחשב לחמץ כלל,
אבל את זה לא מגלים בעלי המאפיות ומערכות הכשרות לציבור, שמוסיפים עוד חומרים לבצק שהם חמץ גמור שנמכרו לגוי, אז מה התועלת בנאפה ונטחן כביכול?
החומרים למשל שמערבים בכל הקמחים זה מעט קמח שעורים, וכמו שנכתב על כל שקי הקמח, והוא מה שנקרא מאלצי"ן בלשון הפוסקים, עיין בט"ז {או"ח סי' תנ"ג סק"ג}, שהוא חמץ גמור.
ואופן עשיית המאלצי"ן כהיום, משרים אותם במים פושרים עד שמחמיץ ומתחיל לתסוס (פרמנטציה) המועיל להתפיח את הבצק, ואח"כ מייבשים את השעורים וטוחנים אותם, וזהו האינזים שאח"כ בעת הלישה יגרום ביחד עם השמרים להתפחת הבצק בצורה הטובה ביותר, ובדרך כלל מערבים מהמאלצי"ן % 0.95 בערך,
ומוסיפים גם לתת, וגם גלוטן חיטה, ומשפרי אפייה אחרים, שהם חמץ גמור, (ואינו מתבטל), אם כן, יש לברר האם במוצר אותו אנחנו קונים ישנם חומרי גלם שנמכרו לגוי לפני הפסח או לא. ולא מספיק שרשום נאפה ונטחן לאחר הפסח.
יש שרוצים להתיר משום שחומרים אלו הם חמץ בתערובת,
[9:06 לפנה״צ, 17.4.2025] +972 54-769-4615: מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן מגלה זוית בעייתית נוספת לגבי רכישת חמץ לאחר הפסח.
החוק שגורם לבעיה קשה של חמץ שעבר עליו הפסח ברשתות המזון.
החוק קובע שיכול כל אחד להחזיר מוצר שקנה תוך 14 יום, וכשקונים חמץ לאחר הפסח יש לחשוש שזה מוצר שהחזיר אדם שקנה החמץ לפני הפסח (והוא אינו שומר תורה ומצוות ולא מכר חמצו לנכרי) והחזיר לאחרי הפסח, והחזרת מוצר מצוי מאד, שימו לב לכמות האנשים שעומדים בתור להחזיר מוצרים בקופה.
ויש שהעלו נקודה לבירור
אם המכירה ברשתות המזון של כל מוצר היא על תנאי ומתבטלת למפרע אז אולי המוצר נכלל במכירה לגוי של המוכר בעל החנות וזה כן בסדר.
וייתכן גם להיפך שהרוכש הינו יהודי שמכר החמץ לגוי והחזיר המוצר אחרי פסח לרשת מסוימת שלא מכרה ערב פסח החמץ שלה לגוי, או שהמכירה שלה מפוקפקת כמו הדיוטי פרי. ואם המכירה מתבטלת למפרע
יוצא שברגע החזרת המוצר הוא נהפך לחמץ של בעל החנות כי העיסקה בוטלה וכעת זה חמץ שעבר עליו הפסח.
ידוע שהיו שרצו להוסיף בחוק שכל מוצר לא יהיה שייך לרוכש עד אחר שיוכל להחזיר והמחוקק בזמנו התנגד.
מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן מעדכן:
הקוד למוצרי חמץ שיוצרו לאחר הפסח תשפ״ה: 5110
הסבר:
מספר 5 הראשון משמאל
מציין את השנה האזרחית 2025.
שלשת הספרות הימניות מציינות את מספר הימים באותה שנה מאז הראשון בינואר למניינם.
כלומר יום אחרי פסח השנה תשפ"ה, יום ראשון כ"ב ניסן, תאריך 20/04/25 זה הוא היום ה-110 מתחילת–השנה הלועזית הראשון לינואר למניינם 2025.
לכן כל מוצר שתאריך ייצורו מיום 20/04/25 והלאה יוצר אחרי הפסח.
(ומכיוון שיש מוצרים שיוצרו במוצאי החג לפני השעה 12 בלילה, ייתכן שהקוד שיופיע עליהם יהיה 5109).
קוד ייצור שקודם לזה, משמעותו שהדבר יוצר בפסח או קודם לכן. לעיתים יופיע בהמשך מספרים נוספים, המסמלים את המשמרת ושעת הייצור.
תאריך ייצורו של המוצר מעיד על תאריך סיום הכנתו במפעל, או על שעת אריזת המוצר, אבל ייתכן שטחינת הקמח (ומוצרים נוספים) שהשתמשו בו במהלך הייצור נעשה עוד קודם לכן, בעיקר במוצרים שתהליך הכנתם ארוך, כגון בירה שתהליך הכנתה כחודשיים, או משקאות חריפים אחרים.
לצורך אלו המקפידים לאכול לאחר הפסח אך ורק מוצרים שהקמח שבתוכם לא היה חמץ לפני פסח ונמכר לגוי, ואינם יכולים להיעזר בקוד הייצור, היצרנים מציינים על גבי האריזה כיתוב המציין שהקמח "נטחן לאחר הפסח". או שמציינים ״נאפה מקמח יבש״.
מומחה הכשרות מתייחס גם לשאלה שהעלינו על שולחנו, האם אפשר לרכוש מוצרי אלכוהול המכילים חמץ כגון ויסקי ועוד מחנויות הדיוטי פרי בארץ ישראל מיד לאחר הפסח,
והרב פורס את משנתו בנדון ואומר כך:
ישנם יהודים שומרי משמרת הכשרות המדקדקים קלה כבחמורה ומתרחקים ממאכלות של איסור, המחמירים שלא לקנות וויסקי ושאר מוצרים של חמץ, במשך כל השנה כולה מחנות ה"דיוטי-פרי" שבנתב"ג, אפילו אם נמצא שם שטר מכירת חמץ, כיון שלהרבה פוסקים אין תוקף למכירת חמץ הנעשית על ידם, היות והחנות פתוחה בימי הפסח, ומוכרים שם חמץ כרגיל כבמשך כל השנה.
ומכל מקום טוען הרב רייכמן אין למחות ביד המיקל בזה, ומסביר כך: באם אדם קונה ויסקי שם אחרי שעברו כמה ימים לאחר הפסח, יש לו על מי לסמוך גם אם אין שם שטר מכירת חמץ, כיון שמדובר במשקה הנעשה מזיעת חמץ, שלדעת הרבה אחרונים לא נאסר לפחות לענין חמץ שעבר עליו הפסח. וכמה ימים אחר הפסח כבר מגיע סחורה חדשה ויש ספק אם היה ברשות הישראל בפסח, ועוד הרי מדובר במומר שלדעת כמה אחרונים לא קנסו בחמץ שלו. ובפרט כאשר ישנו אישור מהרבנות על מכירת חמצו, שלדעת הרבה פוסקים חל המכירה אף כשהחנות פתוחה ומוכר במשך כל הפסח את חמצו כרגיל.
על כן לענין ספק איסור דרבנן של חמץ שעבר עליו הפסח אין למחות ביד המיקל לקנות משם.
ולפי השמועות שהרשת הזו שייכת בכלל לגוי וודאי שאין במוצריו איסור של חמץ שעבר עליו הפסח.
וכן אין לרכוש מוצרי חמץ באלונית ועוד אחר הפסח, עד שיעבור זמן שמסתבר שכבר הגיע סחורה חדשה לאחר הפסח.
למידע ולהתייעצות:
טלפון: 052-7112543
וואטסאפ: 054-7694615
דוא״ל: yr383464@gmail.com
קריאת ולימוד ה' פסוקים מספר דברים על פי הנהגת כבוד האדמו"ר:
יום שישי כ ניסן:
{לה} רַ֥ק הַבְּהֵמָ֖ה בָּזַ֣זְנוּ לָ֑נוּ וּשְׁלַ֥ל הֶֽעָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לָכָֽדְנוּ:
{לו} מֵֽעֲרֹעֵ֡ר אֲשֶׁר֩ עַל-שְׂפַת-נַ֨חַל אַרְנֹ֜ן וְהָעִ֨יר אֲשֶׁ֤ר בַּנַּ֨חַל֙ וְעַד-הַגִּלְעָ֔ד לֹ֤א הָֽיְתָה֙ קִרְיָ֔ה אֲשֶׁ֥ר שָֽׂגְבָ֖ה מִמֶּ֑נּוּ אֶת-הַכֹּ֕ל נָתַ֛ן יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ לְפָנֵֽינוּ:
{לז} רַ֛ק אֶל-אֶ֥רֶץ בְּנֵֽי-עַמּ֖וֹן לֹ֣א קָרָ֑בְתָּ כָּל-יַ֞ד נַ֤חַל יַבֹּק֙ וְעָרֵ֣י הָהָ֔ר וְכֹ֥ל אֲשֶׁר-צִוָּ֖ה יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ:
{א} וַנֵּ֣פֶן וַנַּ֔עַל דֶּ֖רֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וַיֵּצֵ֣א עוֹג֩ מֶֽלֶךְ-הַבָּשָׁ֨ן לִקְרָאתֵ֜נוּ ה֧וּא וְכָל-עַמּ֛וֹ לַמִּלְחָמָ֖ה אֶדְרֶֽעִי:
{ב} וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֤ה אֵלַי֙ אַל-תִּירָ֣א אֹת֔וֹ כִּ֣י בְיָֽדְךָ֞ נָתַ֧תִּי אֹת֛וֹ וְאֶת-כָּל-עַמּ֖וֹ וְאֶת-אַרְצ֑וֹ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּֽאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֗יתָ לְסִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּֽוֹן:
סגולה גדולה לקרוא מידי יום את הפסוק הבא:
"כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ"
"היום בתניא" כ' ניסן
"היום בתניא" כ' ניסן
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק מ"א (עמוד 114)
שנה פשוטה
⛳
להתכוין גם על כלל ישראל:
לעיל למדנו, שכאשר האדם מעורר את אהבתו לדבקה בו יתברך. תהיה כונתו בעסקו בתורה ובקיומה של כל מצוה, שבזה, תדבקנה נפשו האלוקית והחיונית ושלשת לבושיהם בה'.
כהמשך לזה, מביא רבנו בשיעור היומי, את מה שאמרו רז"ל "לעולם אל יוציא אדם את עצמו מן הכלל".
משמעות הוראה זו עבורנו: בשעה שהאדם מעורר בקרבו את השאיפה לדבקה בו יתברך, מתוך אהבתו לה'. עליו להתכוין לפעול דבקות זו, לא רק בנפשו שלו, אלא גם בכלל ישראל - והא כיצד?
כמבואר בחסידות: נכון שלאחר שהנשמות ירדו מטה, כל נפש נפרדת לעצמה, אבל במקורם הם דבר אחד. ולכן, בשעה שהאדם מתכוון לפעול את הדבקות למקור נפשו, נפעלת גם הדבקות במקור הנפשות של כלל ישראל (שהרי כאמור, במקורם, מקור נפשו ומקור נפשות כלל ישראל אחד הם).
עניין זה, מהווה את הבסיס לעבודה נעלית יותר, שבה האדם פועל בעבודת ה' שלו את הענין הנעלה של יחוד הקב"ה עם שכינתו (היא כנסת ישראל, מקור נשמות ישראל שלמטה), וכנאמר "לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה" - וכמבוארת מעלה זו בהמשך הפרק וכן לקמן בפרק מ"ו.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
"היום בתניא" כ"א ניסן
"היום בתניא" כ"א ניסן
שביעי של פסח
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק מ"א (עמוד 114)
שנה פשוטה
⛳
עבודה מאוד גבוהה:
בקטע הקודם למדנו, שבאהבת ה' של האדם, נדרש ממנו להתכוין, שלא רק הנפש שלו תדבק בה', אלא גם "מקור נפשות כל ישראל" (וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בעבודה של "יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה").
עבודה זו היא מאוד גבוהה - וכידוע, שבקיום המצוות הבסיסי חייב כל אחד מישראל, אבל ענייני "עבודה" נעלים נדרשים בדרך כלל רק מצדיקים גדולים - ונשאלת איפוא השאלה, האם כל אחד יכול ורשאי לעסוק בעבודה הנעלית שלפנינו, ב"יחוד הקב"ה ושכינתו"?
...
עבודה השייכת לכולם:
האמת היא, שכוונה אמיתית ליחד את הקב"ה ושכינתו (שהם "כל ישראל"), כוונה שתהיה אמיתית בלבו בבחינת "אמת לאמיתו" (שלבו יהיה חפץ באמת ביחוד עליון זה). אפשרית, רק ב"אהבה רבה" שהיא לה' לבדו "לעשות נחת רוח לפניו לבד", "ולא (עם הכונה שהיא) לרוות נפשו הצמאה לה'".
בכל זאת, גם עם "האהבה הטבעית שבלב כל ישראל" הרי ש"מעט מזעיר חפץ לבו בזה באמת".
והיות שכונה זו יכולה להיות אמיתית אצל כולם (אף שאינה בדרגת "אמת לאמיתו"), הרי שכולם יכולים וכולם רשאים לעסוק בה.
...
יש לכל אדם להרגיל עצמו":
נציין, שאף שספר התניא הוא "ספר של בינונים". בכל זאת, ניתן להבחין, שבכמה ענייני עבודה נעלים, משתדל אדמו"ר הזקן לשלב את כל אחד מישראל בעבודתם של צדיקים, כמבואר כאן בכוונה של "יחוד הקב"ה ושכינתו" (וכן בנדרש לעיל סוף פרק י"ד "שירגיל למאוס ברע" "וירגיל לשמח נפשו בה'").
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
זמני כניסת ויציאת השבת והחג - בינלאומי
כניסת השבת
*שביעי של פסח*🪔🪔
חג שני 🪔🥂
צאת החג. ✨🌙
ניו יורק
19:21🪔🪔
20:23🪔🥂
20:24✨🌙
מיאמי
19:28🪔🪔
20:22🪔🥂
20:23✨🌙
בודפשט
19:20🪔🪔
20:28🪔🥂
20:29✨🌙
לונדון
19:47🪔🪔
20:59🪔🥂
21:00✨🌙
מונטריאול
19:27🪔🪔
20:33🪔🥂
20:34✨🌙
אוקראינה דנייפר
19:17🪔🪔
20:27🪔🥂
20:28✨🌙
צרפת פריז
20:29🪔🪔
21:40🪔🥂
21:41✨🌙
איחוד אמירויות
אבו דאבי
19:26🪔🪔
19:21🪔🥂
19:22✨🌙
אוסטריה וינה
19:32🪔🪔
20:41🪔🥂
20:42✨🌙
יום חמישי, 17 באפריל 2025
רעידת אדמה בש"ס - מרן הגאון ראש הישיבה רבי אברהם סאלים הוכרז כנשיא מועצת חכמי התורה ע"י הגאון הרב זעפרני
בפלג של ש"ס (שלחמו בעבר במרן הגר"ע יוסף זצוק"ל וחזרו לתנועה) קיימו אחה"צ אירוע "הקבלת פני רבו" בבית וגן כאשר באופן מוזר הרב זעפרני הכתיר את הרב סאלים ל"נשיא מועצת חכמי התורה".
של איזה אדמו''ר הקרקע שעליה מחללים שבת? ומה הקשר לחנוך זייברט
ביג
שבת
שבת
חרם
ביג
כותרות ענק חילול שבת
מי עומד מאחורי החרם
ביג ברמת השרון לא הצליח להביא אנשים כמו שחשבו
תנחשו טוב של מי הקרקע שביג עומדת
של איזה אדמו״ר מיליונר שיש לו עוד אלפי דונמים באזור
מה עושים
לוקחים אסטרטג בשם ביכלר
ועושים חרם חרדי על מתחם ביג ברמת השרון
והאסטרטגיה היא שהציבור החרדי יחרים את ביג עם חתימות
כך יגיע פירסום לכל הארץ שיש מתחם ענק פתוח בשבת
לא יאומן שאנשים חרדים שנקראים חסידים מעודדים חילול שבת בפרהסיה תמורת כסף
שבת
ביג
חסידי גור היקרים הציבור לא כזה טמבל כמו שאתם חושבים
זכרנו את החרם על שפע שוק
שחסידי גור ניהלו
מה היה המטרה
שאושר עד יפתח סניפים ויתן שירות לציבור החרדי
אושר עד פתחו
והצליחו בענק
אבל הבעלים עברו לראש ישיבת גור
וחסידי גור שרצו לגנוב סוסים נישארו עם הלשון בחוץ
שבת
ביג
חילול שבת
שבעס
כותרות ענק בעיתון המודיע
חסיד גור יקר יש בעיר בני ברק חילולי שבת המונים ע״י ראש עיר חסיד גור
כן ראש העיר זיברט דואג חזק שיחלול שבת
יש מתחם בסר שם בנו מגדלי ענק למשרדים
למסעדות
מה עושים שהציבור החילוני יגיע בגדול ולא יפחדו מחוק עזר עירוני סגירת עסקים בשבת
תקשיבו אדון זיברט העביר במועצת העיר לפני שנים ביחד עם ארבע אצבעות של חברי מועצה חסידי גור
חוק להחריג את מתחם בסר מהחוק של בני ברק
וכך מותר ע״פ חוק לחלל שבת וחג ויוה״כ בבני ברק עיר הזבל
ואדון זיברט הצליח בגדול
כיום במתחם בסר החניון הציבורי עובד בשבת
חברת אשרי אישרכארט פועל עם חמישים עובדים
24/7
כולל יוה״כ לתת מענה טלפוני
שבת שבת
בושה
ביג שבת
שבת ביג
מחלל השבת הארור חנוך זיברט
יש מקום בקצה בני ברק שנקרא מכון מור
שם תוכנן להקים מגדל ענק בן 030/4/ קומות
הבעלים של השטח רצו להקים שם בית אבוב עם 2000 מיטות אשפוז
עסקני השבת הרב זלץ
התחילו לצעוק גיועלד
2000 מיטות בתוך בני ברק זה יביא חילול שבת המוני
רק לסבר את האוזן תל השומר הבית חולים הכי גדול בארץ יש פחות מ1700 מיטות
ושם ניכנסים כל יום 15 אלף רכבים
נניח 2000 מיטות יש לפחות 600 אנשי צוות בכל רגע נתון בבנין
פועלי נקיון אחים אחיות מטפלים
כמה רכבים זה יכניס לבני ברק כל שבת שלוש משמרות בשבת ???
2000 מיטות כמה מבקרים יגיע כל שבת אחה״צ ????
מה עשה איש יהדות התורה והשבת חנוך זיברט
דבר ראשון הועדה המקומית נתנה אישור מידי
ושהתחיל הצעקות
בפחות משבוע התכניות עברו לועדה מחוזית
ומיד קיבלו אישור
היום זיברט ראש העיר של הזבל
צועק מה אני יכולתי לעשות יש להם אישור
שבת
אדון זיברט וחסידי גור שומרים שבת רק ביום רביעי בשבת הם דואגים לחלל כמה שיותר
ביג שבת
ביג שבת
עם הסיפור לא היה נכון הייתי צוחק איתכם
איך הארור חנוך זיברט דואג בכל הכוח שיהיה חילולי שבת בבני ברק
קצה בני ברק שיכון ו
עמד שטח ענק עם בית אבות ותיקים
קומה אחת על כל השטח כמה קשישים
הבעלים רצו להקים בנין ענק לבית אבות
השכנים היתנגדו
אבל מי יכול על הפריץ העריץ חנוך שר״י
מצאו פטנט חדש
הבית אבות יקבל כשרות של רב העיר ר משה לנדאו ז״ל
והכל יתנהל ע״פ ההלכה והתורה
השכנים הסכימו בנו על חצי מגרש בנין ענק עם יותר משבע קומות כמו שבנו בכל בני ברק
המקום נפתח הכשרות של רב העיר הייתי בדיוק שלוש חודשים
אחרי שלוש חודשים הבעלים זרקו את המשיח לכל הרוחות
זיברט צעק אני עשיתי אני
אני
המצב ניהיה מפחיד באזור
לא נדבר על עשרות רכבים שמגיעים כל שבת למקום
המקום חילוני
הצוות מגיע בפריצות נוראה
פחד הגדול שבתוך שכונה חרדית
מגיעים כל יום מאות ערבים לעבוד
הערבים ימ״ש פגעו בעשרות בנות ישראל
כמה וכמה בחורות מהאזור שם חיו עם ערבים
זיברט לא מפריע חסידי גור לא גרים שם רק פרנקים ספרדים כלשונו המסריח
אבל זה מציאות הקשה שם באזור בתוך שכונת מגורים בית אבות
עברו שנים בעלי השטח רצו לקבל אישורים לבנות על חצי השטח השני עוד בנין
עסקני הצניעות עסקני השבת
צעקו
זיברט אמר אני יעשה סדר
פתאום בית אבות ותיקים קיבל שוב כשרות הרב לנדאו
הצוות הגיע ישירות לחניון הבנין
הערבים לא יצאו מהבניין בזמן העבודה
רווח והצלה עמד לתושבי שיכון ו
תקשיבו טוב
נתלו מודעות רחוב שהולכים לבנות עוד בנין
כל שכן שהגיש עירור
מיד קיבל טלפונים מיחצנים ואנשי זיברט
למה
תראה איזה טוב עכשיו
הספרדים התמנים התמימים האמינו לאיש יהדות התורה והשבת
תקשיבו לסוף הסיפור ביום שקיבלו היתר בניה
שוב המשגיח של הרב לנדאו אף הבנין
ועכשיו בחסות אדון זיברט
מסתובבים עשרות עובדים ערבים
עשרות ערביות
ומכשילים את בחורי ובחורות ישראל
שבעס
שבעס
ביג
שבת ?
ביג?
פיכס
הירשם ל-
רשומות (Atom)