מורגל
בפינו שהוא לבדו מנהיג את העולם, אבל בחיי היום יום שלנו, לא תמיד חיים לפי זה.
ידועה סגולתו של הנפש החיים, שכאשר משתרגת על אדם צרה ומצוקה שלכאורה אין להינצל
ממנה, כל שיש לעשות הוא להתחזק ולהתברר בנקודה הזאת של 'אין עוד מלבדו'. כל 'פנס
הקסם' של העולם אינו עומד מול הבלחת אור בוהק אמיתי וכל מי שהתנסה בכך יודע שכאשר
ברור לך ללא צל של ספק שהוא לבדו הוא שעשה, עושה ויעשה את כל המעשים, פתאום הכל
נפתח בבירור וכל המעקשים סרים. אין זו 'סגולה' כשאר הסגולות, אלא מהות הדברים.
בעצם, הסגולות האחרות משמשות מעין קביים למי שמתקשה להבין את מהותם של דברים.
אומרים לו תעשה סגולה זו והקב"ה יעזור לך. בקוצר דעתו ומתוך אמונתו שסגולה
זאת תשתנה המציאות, מאמין הוא שאכן ינצל. בעצם, 'עבדנו עליו'. משכנו את ליבו למה
שהוא מוסגל להאמין (סגולה) ודרכה דחפנו לו שהקב"ה עוזר. זו הדמיה גנרלית
לרעיון האדמורו"ת הנפוץ. הבעייתיות היא שבזה רבים שבים לטעות דור אנוש
ר"ל. אין באף סגולה שום כוח ואין בכוח שום אדם כוח.
לדאבון
הלב, בדורנו נפוץ מאוד שאנשים שהוא יתברך על לשונם מאמינים בסגולות ובאבות (או
באידיש, 'אדמו"רים') ובחצרות מסוימות רואים בראש כתם משהו דומה לראיה הנוצרית
את אותו האיש (ואם נפגעת, כנראה שמאותה כת הינך...).
למעשה, הכל זה רק הוא והוא והוא. הוא לבדו עשה ועושה ויעשה את כל המעשים.
בימים שטרם ברור סופית, דעתו של מי היא דעתנו, ניתן להתבונן רגע כיצד הוא יתברך מנהל אותנו. קיבלנו הזדמנות להציל אל 'מאחורי הקלעים', לראות כיצד הדברים מתהווים – בלי שאי מי היה מעלה על דעתו תסריט מוצלח שכזה.
זה שנים שהציבור מתענה תחת עולה של קבוצת עשקנים שהשתלטו על וועדת הרבנים לתקשורת. בשל הנהגתם נוצרה מציאות בה חלק גדול מהציבור החרדי מחזיק שני מכשירים, אחד כדי לתת בחיידר והשני, כדי להתנהל בעולם. כת הגעררס שולטת שלטון ללא מיצרים בוועדה הישנה ולא קם עוז באיש לקום נגדה ולעשות מעשה בפועל. ממש על סף פטירתו מעולם השקר, הניח הגרי"ג 'אקדח טעון' על שולחננו הציבורי ואילץ בכך את המערכת לפעול.
על פניו מה שאנחנו רואים כאן זו מחלוקת בתוך הציבור. חלק אחד דבק בפתרון הגרי"ג, וחלק אחר עושה מאמצים (שכנראה צלחו) לקיים בכל זאת את המערכת הישנה. הגיעו הדברים לידי כך שיתד נאמן, צינזר את החלטת רבניו. בהחלטתם נאמר שלא יתאפשר ניוד בין הקומות – גם לא בין קומה כשרה לקומה כשרה אחרת – וביתד הושמט משפט זה.
משפט זה שומט את השטיח מתחת רגלי המבקשים לקיים את המהלך בו תמך הגרי"ג (שעכשיו נקרא ע"ש ר' דב לנדו שליט"א) . גם אם תוקם קומה כשרה חדשה, לא יתאפשר ניוד בין הקומות, כך שכל מי שמחזיק מספר כשר ישן לא יוכלל להמירו למערכת 'בני התורה', אלא יצטרך להתחיל הכל מהתחלה, מה שמקטין מאוד את סיכויי הצלחת המערכת.
מי שרוצה, רואה כאן שוב את ידו הגדולה ב"ה. להזיז את הגערסס ממשלט בו הם אוחזים, ניתן לעשות רק לאחר 120 שלהם. 'שטח כבוש, לא ישוחרר' נקוט בידם. זה שנים שכ-ו-ל-ם ממורמרים על המצב, ואף אחד לא עושה כלום. למה? כי נגד הגערסס אי אפשר. בא קב"ה ונתן בליבו של הגרי"ע, כפסע לפני פטירתו, לפרסם את דבר כינון המערכת האלטרנטיבית. עכשיו זו לא רק עובדה בשטח, אלא גם 'צוואתו של הגרי"ג". ורק אז, או אז, התאפשרה המהפכה. הגעררס חזרו לממדיהם בתחילת התהליך (1/12 מהנציגים). תחת האיום שיוקמו בפועל וועדות רבנים רבות ולאור העובדה שהגר"ד לכאורה בעמדה ש'צריך לקיים דברי המת', לא היו הגערסס מרפים ידם.
איני טוען שהגרי"ג תכנן להיפטר ולהותיר אחריו 'צוואה'. איני טוען גם שעמדתו של הגר"ד נועדה לשמש סדן למהלכו של הגרמ"ה. לא לא. אדרבא ואדרבא, הם לא תיכננו כלום. יש מי שמתכנן!
עדיין כואב הלב על שניים: כואב על המשקיעים הישרים, ש'ידעו' שגדולי ישראל עימם ויימדו עכשיו בפני שוקת שבורה וכואב על קהלים גדולים שימשיכו להיות כפופים לאיסורים מעוותים (כמו איסור הסמס). כל עוד הגעררס הם חלק מהיהדות החרדית נצטרך לשאת איסורים נוצריים בתוך הנהגתנו. זה מחירה של ההנהגה רודפת השלום שלנו.
בהיפוך
גמור מהנהגתו הגלויה דלעיל, מצחיק לראות איך שני חבילי נכדים (מירושלים
ומב"ב) מתרוצצים בכל מקום מתאים (ולא מתאים) ומנסים להכתיב מי יהיה 'גדולי
הדור' הבא. תמיהני אם מאמינים הם באמת בעיקר הראשון. הוא לבדו עשה עושה
ויעשה את כל המעשים.
חרדי בעולמו
- - - - - - - - --
לא מוגה
להערות והארות ללא צרופות
וללא לינקים:
haredibe@gmail.com
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.