ראש ישיבת לייקוואוד המחבל מבקש בכח להביא את המחלוקת הליטאית לאמריקה

במשך שנים רבות השקיעו ראשי אגודת ישראל ורבים מראשי הישיבות הליטאיות מאמצים רבים לעצור כל מה שיכול להתפרש כנקיטת צד במחלוקת הליטאית בישראל של מחבלים ושונאים, ור' מלכיאל קוטלר שהוא מחבל מובהק בגלל פרשת ההיתר מאה רבנים שלו שהוא מחוייב לאנשי הרב שך שעמדו לצידו במלחמה עם בריסק, ביקש לתגמל אותם על ידי הפיכת הישיבות או לפחות הישיבה בלייקוואוד לישיבה מחבלית. ראשי הישיבה לצידו ובמיוחד הרב אולשיין לחמו בו בענין הזה, ועד היום הזה עושים הכל למנוע את הבאת המחלוקת לאמריקה, הם אומרים ראו כמה צרות יש מזה בארץ, וראו מה קרה לישיבת חיים ברלין כאשר הראש ישיבה שלהם דיבר כמחבל ונגד הרב שטיינמן לאחר פטירתו, שגרם לו להרס וחורבן, ונמחק מכלל הגדולים של אמריקה, הוא כל כך רצה להיות 'גדול הדור' של אמריקה ומעשיו גרמו לו שהתרחקו ממנו. לר' מלכיאל קוטלר לא הייתה ברירה אלא להישמע לראשי הישיבה האחרים לברוח מן המחלוקת הזו, ובכל זאת היכן שהוא יכול לסייע למחבלים הוא עושה זאת

הכינו כינוס באיצטדיון גדול בפילדלפיה, וביקשו להביא את כולם, אז כמובן שלא עשו רשמית שום צעד של תמיכה בצד, ובכל זאת ר' מלכיאל קוטלר חשב על טריק, שהוא יזמין את הרב ברגמן שלמרות שצורף למועצת של השונאים הוא מקובל על המחבלים המבקשים להכתירו על מנת להשתלט דרכו על 'דגל התורה', הוא הכין לו תזמורת ומנגנים שישירו לו 'ימים' כאשר יכנס, וכל תכניותיו השתנו כאשר מן השמים שיבשו לקוטלר את תכניותיו, בנו של הרב ברגמן הלך לעולמו, ונאלץ לישב שבעה, ונוצר מצב שלכאורה אפילו לכינוס אינו יכול לבא

ואז כמובן כדרכם של למדנים, מצאו היתירים שיבוא לנאום, עשו כל מיני דריידעלאך שיגרמו חורבן בכלל ישראל, התירו לו לבא למקום שהיה שם תזמורת וכלי נגינה בהיקף אדיר, דבר שאסור לאבל, ועל סמך ההיתר הזה עוד אלפים יתירו לעצמם להשתתף באירועי שמחה ותזמורת, יטענו שזה לא נגד ההלכה, והא ראיה הרב ברגמן עשה כך. ר' משה פיינשטין ז"ל הזהיר בכתביו מדברים כאלו מפני שאחרים ילמדו מכך ויעשו את האסור ויזלזלו בענין האבלות, ולא נרחיב כאן נשאיר זאת לפוסט אחר

מי שלא אהב את המעשה שעשה ר' מלכיאל קוטלר היה הרב אולשיין ראש הישיבה שהוא מידידיו הגדולים של מרן גאון ישראל רבי דב לנדו ותבע כי יזמינוהו ולא לתת את ההרגשה כאילו שלוקחים צד במחלוקת הפנים ליטאית במיוחד בתקופה רגישה זו, ולא הייתה ברירה לר' מלכיאל קוטלר ונאלץ להזמין את ר' דב שהגיע, אבל שם עשה קוטלר טריק אחר, בנה במה מיוחדת להרב ברגמן כאילו בטענה שהוא אבל, ואנשי הרב ברגמן שראו בכך פגיעה קשה ביקשו ממנו לעזוב בטענה שמאחרים במקום אחר שנקבע שידבר שם וקמו ועזבו, וראשי הישיבה של לייקוואוד קלטו כי עשו מעשה נבלה

למרות המעשה נבלה, ר' דב לנדו לא ביטל את תכניתו לבא ביום רביעי לישיבה לתת שיעור כפי שתוכנן עוד מראש, הם עכשיו בבעיה ומרגישים לא נעים ומשלחת אמורה לבא להתנצל על מה שקרה בהסבירם כי בשל הפסק של המתיר לו לבא בשבעה שאסר לו לשבת יחד עם כל האחרים נאלצו לעשות כך, אבל אין זה משנה יותר, המעשה שעשה לא יסייע להרב ברגמן, הגאון רבי דב לנדו יהיה הרשכבה"ג הבא של הליטאים, ור' מלכיאל קוטלר יזכר כמי שעשה מעשה נבלה

המחבלים רוקדים משמחה, הנה השליח שלהם בלייקוואוד עשה להם את המלאכה, אבל השונאים רשמו את המעשה, ואומרים בצורה הכי ברורה 'וביום פקדי ופקדתי' ממתינים לו בסיבוב וישלם על כך את המחיר

ראשי הישיבה בלייקוואוד ואחרים מצטערים על המעשה הזה מפני שאינם רוצים את המחלוקת באמריקה, הם שמחים כי זה לא חדר בישיבות באמריקה, ור' מלכיאל קוטלר מביא בכח את המחלוקת הזו, ופוגע לא רק בלייקוואוד אלא בכל ראשי הישיבה שאינם רוצים לעסוק במחלוקת הזו בפומבי הם מבקשים אחדות של של כל הציבור הליטאי, ולא ליפול בפח של מי שרוצים להביא את המחלוקת לאמריקה

חיים שאולזון