בעלזא מחדירה חילוניזציה לעולם החרדי

אפתח בדבריהם כי לא הם עומדים מאחורי הפרסומים אלא אחרים, גם אם זה נכון צורת תגובתם מוכיחה כי הם אלו שעומדים מאחורי מי שמפיץ את הידיעות הללו, הם מבקשים דרכו לשמוע את התגובות על מנת להחליט החלטה קשה, להכנע לחילוניזציה הישראלית ולהכניס ליב"ה למוסדות החינוך החרדים, או להמשיך ולהיאבק דרך הקואליציה להגדיל את התקציבים

אמת ויציב, הבטיחו עולם ומלואו לפני הבחירות ואחרי הבחירות ולא נראה שיקיימו, איני נכנס כאן מי אשם, ראשי הקואליציה או ראשי משרד האוצר המשחקים כאן משחק חוקי וטוענים כי זה לא יעבור את בג''ץ, איך שלא יהיה, השאלה שחייבת להעסיק אותנו האם מותר בכלל לדבר על ליב''ה כאשר ישנם מי שעושים הכל להחדיר ליב''ה ליהדות החרדית דרכה של בעלזא

אין כאן ויכוח כלל על הליב''ה עצמה מה טוב או ההיפך מן הטוב מה מותר ומה אסור, הענין הוא עקרוני, בחינוך אסור שתהיה התערבות מחוץ לעולם החרדי וכל אחד בקהילתו במסגרת שלו, אף אחד לא יכול להכתיב לשני מה ילמדו ואיך, ובודאי שהממשלה ומשרד החינוך אינם יכולים לעשות זאת, מפני שזה נגד עקרונותינו, שהחינוך יהיה נקי מידיים זרות. עד כדי שאם משרד החינוך יתבע שילמדו גמרא נהיה בבעיה רצינית, מי יודע אם מותר יהיה ללמוד את מה שהם מבקשים. המציאות של התערבות חיצונית בחינוך היא הבעיה ולא הלימוד עצמו

אם הרבי מבעלזא מיוזמתו היה מחליט כי ילמדו את לימודי הליב''ה, לא מפני שמשרד החינוך רוצה כך, אלא מפני שהוא רוצה, הייתי כותב אחרת, מפני שאז הויכוח שונה. כאן אנו עוסקים בתכתיב למען תקציבים, הממשלה מבטיחה הרבה כסף לכל מוסד חינוך חרדי אם הם יסכימו ללמד את מה שהם רוצים, וזה מה שחמור כאן

איני יודע אם הניסוח החדש שהמציאו, להתיר ליב''ה לילדים מבתי חרדים מודרניים מותר, מפני ששוב יש לנו בעיה עם התכתיב החיצוני. אם היוזמה הייתה של רבנים חרדים ללא קשר למשרד החינוך לא הייתי מתערב כלל, מפני שזכותו של כל רב ראש ישיבה ואדמו"ר לחשוב ולהאמין ולהחליט כפי שהוא רואה את הדברים, אבל כאשר כל העניין הוא 'תקציב' ולשם כך להיכנע לתכתיבי משרד החינוך, פירושם של דברים כניעה לחילוניזציה, ויתור על עקרון חרדי למען תקציב חילוני וזה חמור ואסור

חיים שאולזון