אתם
נצבים : "אתם" ראשי תיבות - אבן מקיר תזעק . הימים הנוראים מסוגלים
לתשובה , ואפילו הלבבות שהתאבנו צועקים אל ה'. [ האדמו"ר ר' יעקב צ.
מפוריסוב ]
ולמה
נסמכה פרשת נצבים לקללות? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתיים חוץ ממ"ט
שבתורת כהנים, הוריקו פניהם ואמרו מי יוכל לעמוד באלה [ רש"י בשם התנחומא ]
. ולמה רק עכשיו הוריקו פניהם ולא קודם בשעה ששמעו הקללות שבתורת כהנים
בפרשת בחוקותי? השיב על כך ר' גרשון אשכנזי - הקללות שבפרשת בחוקותי נאמרו
בלשון רבים וצרת רבים חצי נחמה, כדאיתא במדרש רבה בפרשתנו על הפסוק : בצר
לך: כל צרה שהיא של יחיד היא צרה וכל צרה של רבים אינה צרה. שכן, כל אחד
חושב בלבו , לא אלי הדברים מכוונים אלא לרבים, לכלל. אבל כאן נאמרו הקללות
בלשון יחיד , לכל אחד , ולכן "הוריקו פניהם".
את
החיים ואת הטוב : חסיד אחד התלונן בפני הרבי מקוצק ואמר: יש לי תשוקה
ללמוד , רוצה אני להיות למדן, אבל מה אעשה וזכרוני חלשומה שאני לומד אני
שוכח.ענה לו הרבי מקוצק: ומי אומר לך שאתה מחוייב להיות למדן, ולהיות
יהודי פשוט אינו טוב בעיניך? לא מצינו בשום מקום בתורה שמצוה להיות גדול
בתורה . וזה שנאמר בישעיהו "למדו היטב", מפרש רש"י : היטב - להיטיב !!!
הלימוד לא צריך להיות כדי להיות למדן, אלא להיות טוב ולעשות טוב.
מובא
באמרי פנחס : לכן אוכלים דבש בראש השנה כי דבש בגימטריה אב הרחמים (306)
ויגיע הדבש לפיו קודם הלחם. שבת שלום ומבורך ושנה טובה ומתוקה לכלל
ולפרט וכל הרישעה כולה כעשן תכלה.ויעברו מן הארץ כל ממשלות הזדון ויהודה
לעולם תשב וירושלים לדור ודור
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.