מכתבים קצרצרים

פרעקנים ותמימים בשר תותחים של הצבועים המחבלים
לעצמם הם דואגים להבטיח כי חלילה לא יישבו רגע בבית הסוהר, אבל לאחרים יטיפו כי זו מצוה. המציאות שבני ראשי המחבלים מתייצבים כבר בקריאה הראשונה אין טוב מזה להוכיח כי כל מה שהם עושים הוא פוליטי ואין להם כל כוונה אמיתית, עובדה שאפילו בחלק מישיבותיהם הורו ראשי הישיבות שם להתייצב כמו אצל מרקוביץ וארנברג החולקים בענין זה על שערי חסד, אבל משתתפים בהפגנות למען אותם בחורים שלא מתיצבים. - על אלו להחליט מה הדרך הישרה וכך על כולם לנהוג ולא איפה ואיפה מקורבים ואנשי חצר פטורים מלשבת בבית הסוהר

איך מרד פטרוב ברבו ר' שמואל אויערבך?
לא מבין את זה, מילא מי שאינו תלמיד ולא עושה בהוראת מנהיג המחבלים אפשר לטעון כי הוא קיבל הוראה מראש ישיבה אחר, אבל מי  שהגר"ש אויערבך הוא מורו ורבו, איך זה שהוא מרים יד בהוראת רבו ומתייצב רח"ל בלשכת הגיוס. הלא פטרוב הוא תלמיד מובהק של ר' שמואל אויערבך, ושותה בצמא כל מילה שלו, ואף מנהל את מאבקיו לכל אורך החזית, אז איך זה שדוקא הוא מרד ברבו ונתן לבנו להתייצב, לא עשה כפי שצריך היה אחד כמוהו להוכיח כי הוא הראשון למלאות את ציווי רבו

בית הדין לא עסק ב'שלום' מפני שאז ר' בן ציון היה עובר על הפסק
עכשיו אפשר להבין את התמיהה הקשה, איך זה שבמחלוקת כזו בית הדין לא כתב כמה מילים לקרא לצדדים להשכין שלום ביניהם, הכל תמהו על הדיינים, אבל עתה הדברים ברורים, כשלוקחים שוחד משרתים את האינטרס של אותו צד ואם היו קוראים לשלום בין הצדדים לר' בן ציון היתה בעיה הוא היה חייב ללכת לחתונה שלא רצה ללכת, מפני שאז היה עובר על פסק בית הדין או עושה נגד רוח הפסק, אבל עכשיו שלא כתבו כלום הרי מותר לו להמשיך במחלוקת

יצורים משונים בברסלב וברור שיש גם מתועבים
בכל ציבור מגוון במיוחד היכן שיש מכל הסוגים ומקצה לקצה נמצא זאת, בברסלב מי שמכיר יודע כי יש את החסידישע מאוד ויש את הנ נח נחנחים ויש משונים מאוד כאלו תמהוניים ואין זה פלא שחלקם עושים מעשי טרוף כמו אלו שנתפסו מפעילים לחץ פסיכולוגי על נשים יהודיות לשכב עם ערבים בשביל להעלות את ה'ניצוצות' של ישמעאל
השאלה היא איך זה שמנהיגי ברסלב לא תופסים בזמן במי מדובר ומתבזים כשהם סביבם, לתת אימון ביצורים מן הסוג הזה הוא חוסר אחריות, מפני שבעניינים פרטיים ובפרט בעניני כספים לא היו סומכים עליהם, אז איך זה שסומכים עליהם בתחומים אחרים. גם אם נכון שהענין הזה הוא פרטי ואין לזה כל שייכות לברסלב, אבל היצורים הללו כל כוחם והשראתם מברסלב