השר המשורר והסורר

"אם לא התורה לא יודע איפה היינו נמצאים היום... ללמוד תורה יותר קשה מללכת לחזית... חייבים פעם אחת לדעת שגם אנחנו נקבל את מה שמגיע לנו.... יש קערה גדולה, מהקערה הזו כל אחד יקח מה שהוא צריך", - אמר שר השיכון לתקשורת, משפטים שצוטטו בתחקיר שנערך באחרונה אודות נכס השייך לו ולבני משפחתו ברחוב מנחם 9 בירושלים

כבוד שר השיכון, אם אתה לא יודע היכן נמצאים אם לא התורה, יש לי הצעת ייעול עבורך: תביט במראה! בדיוק ככה. עם אותו כובע, זקן, פאות ואפילו הצעיף. באותו המראה, עם אותם סדרי עדיפויות כמו שאתה מכיר מקרוב

אינני יודע מהיכן הסקת שללמוד תורה קשה יותר מללכת לחזית. בחזית מעולם לא היית. כמה תורה למדת? אתה יודע. ברם, תסכים איתי ש'לן באוהלה של תורה', היא לא ההגדרה ההולמת אותך. בן תורה אמיתי לא נגרר למשפטים כאלו בתקשורת. מעולם לא נשמעו כמילים הללו מגדולי ראשי הישיבות שליט"א

גם השתלמות בשפה העברית לא תזיק לך. שכן, ברמה הבסיסית, זה לא שאלת קושי. מה הקשר בין 'יותר קשה ללמוד' – לחוק הגיוס. התומכים בגיוס סבורים שיותר מסוכן ללכת לחזית, התומכים בהמשך ההסדר מכירים בחשיבות האמיתית של לימוד תורה. ההגדרה 'קשה' אינה קשורה לנידון כלל

אבל תרגיש בנוח. גם אתה, כבוד שר השיכון לא באמת קשור לאירוע. אתה לא מאמין בשליחות שהוטלה עליך, כי מעולם לא נטלת על עצמך שליחות כי עם שררה

חשבת פעם, מדוע ציבור הלומדים העצום בלי עין הרע, החי חיי תורה, כי התורה חלק ממנו, נאלץ להתמודד עם גזירה כה איומה? עם קשיים כאלו? האמנם, נדמה לך שניתן להיפטר מהצורך בחשבון נפש ולהסתפק בהטלת האשמה על אחרים? להצהיר, שביבי אינו יודע לספק את הסחורה?

לסיטואציה הקיימת יש צד נוסף, בדמות העומד בראשות מפלגת אגודת ישראל, המוכן להתראיין, להצהיר, ושוב להתראיין, אבל לא יותר מכך. הבקשה היא רק מהשפה ולחוץ. צורת ההתבטאות, נימת הדיבור וכל שפת הגוף שלך, משדרים חוסר אכפתיות אמיתית למצב הנוכחי ולתחושתם של לומדי התורה

לו אתה היית יושב מול בן גוריון, ההסדר הזה - לא היה מגיע לעולם כלל. אלו שישבו מולו - בכו בכי אמיתי. הדמעות מקירות ליבם, האמונה האמיתית בדבריהם, הם שפעלו את פעולותיהם. אתה, כבוד השר, מדבר על הצורך בחוק באותה להיטות כמו שאתה מבין בהליכה לחזית ולכן ככה זה נראה

איך אמרת, חייבים פעם לדעת שגם אנחנו נקבל את מה שמגיע לנו. צודק. לציבור מגיע לקבל מה שמגיע לו, ולך מגיע לקבל מה שמגיע לך. מה מגיע לך ומה תקבל, אין זה ענייני. הצומת היחידה שמפגישה אותי ואותך - בין המגיע ללא מגיע, היא בצומת בה אתה מייצג את הציבור החרדי

יש קערה גדולה וכל אחד יקח מה שהוא צריך, אמרת, וככה אתה נוהג. מי יכול להכתיב לך את הצורך שלך? ספק אם יש מישהו שיכול לספק לך אותו

מגיע לציבור להבין, מדוע מגיע לו שהשליח שלו לכנסת או לממשלה, יהיה אדם שראשו ורובו בענייני הנדל"ן שלו, שעבירות על החוק בעניינים אלו מעניינות אותו כשלג דאשתקד. שבעיניו הקערה היא של כולם, אבל הוא באמת ייקח כמה שהוא חושב שהוא צריך

יש עוד יהודים אמידים מאוד שהם שרים וחברי כנסת. ניר ברקת עשיר ממך במכפלות רבות. אבל אין עליו תחקירים אודות ההתנהלות הכספית שלו. התקשורת לא היתה עושה לו הנחות, אם היתה מוצאת רבב בהתנהלותו

מדוע מגיע למאות אלפי שומרי תורה ומצוות שייצג אותם יהודי שלזייף נסח טאבו, זה כמעט חובה בעיניו. האם אתה באמת חושב שיש מי שמאמין שגם בנכס שלך – ברחוב תלמודי (גוש 30084 חלקה 128) וגם בנכס ברחוב מלאכי שם מתגורר מוטי בבציק' (גוש 30082 גוש 74) בדיוק אחד המוכרים הוא אלישע זאב בנימין ( ת.ז. 05458832). אפילו הזיוף, זהה בשני נסחי הטאבו. איך אני יודע? קל מאוד – כי מספר הזהות האמיתי של אלישע זאב בנימין הוא אותו מספר, רק בתוספת של ספרה 2 בסוף המספר. (ת.ז. 054588322)

האם נראה לך שאיש לא יבדוק מה הצד האחורי של רחוב מנחם 9 בירושלים, ואיזה חלקות צורפו, ואיך מהצד השני של הבנין צץ אברהם גוטסמן – ובתווך יוחנן ויצמן. האם הצהרת על ניגוד עניינים עם חבר מועצת העיר ירושלים - יוחנן ויצמן?

האם נראה לך שהציבור זכאי לדעת שהחתן שלך, ישראל רוזנבאום, שחלק מהנכס ברחוב מנחם רשום על שמו, הוא בעל מניות בחברת 'אחד – רעד תקשורת' – עם ישראל אירנשטיין, איש נדל"ן שמונה באחרונה להיות מנכ"ל עיריית בני ברק. אותו ישראל אירנשטיין ששותף בחברה אחרת עם הבן של ראש העיר בני ברק חנוך זייברט

האם לדעתך מגיע לציבור שאתה מייצג לדעת, ששלשה בנים שלך שיחי' - ישראל, יהודה אריה לייב ומשה ראובן שותפים באותה חברת השקעות יחד עם מי שעבורו 'מכון למורשת גד', עמותה של חסידות גור - העניקו הלוואה של קרוב לארבע מיליון שקל כספי ציבור החסידות בלי להניע עפעף. ולהזכירכם, זה חברה שמצידה השני שלמה טייטל

נניח ולו הכל היה חוקי, ואתה יודע שלא, אבל נניח, מדוע שהציבור לא ידע מה גודל הקערה ומה הצרכים לטעמך. מדוע שלא ידעו על האינטרס שלך במועצה הדתית באשדוד כי הבנים שלך שותפים באותה חברת השקעות בה שותף גם, שותפו העסקי של הנציג הגוראי במועצה הדתית באשדוד

ומה יקרה אם הציבור ידע שהבנים שלך שותפים באותה חברת השקעות עם אחד בשם וסרמן שבמקרה או שלא - יש לטובתו הערת אזהרה בגוש 6393 חלקה 315, חלקה בה שותף בין היתר זיסמן טייטל, הדוד של שלמה טייטל

באותה מידה, מדוע הציבור אינו זכאי לדעת, שבאותה חברת השקעות, שותף אחיו של ישראל יעקב מרגלית, הגבאי של הרב נחמיה, וחמיו של גרוסגליק, שהוריו מתגוררים בירושלים באותה חלקה של הנכס שלך ברחוב תלמודי. כך בהתאם למופיע בתיק הבניה בעירייה

אני ואתה יודעים שאצלך "פסגת הנביאים", היא סך הכל עוד חברה שהחתן שלך פרומן קשור אליה, ו'גבעת ים', היא במישור - רק שוב עוד חברה עם קשר משפחתי. ואפילו 'חצרות אכזיב', לא מאכזבות אותך, כי אתה מוצא את הדרך לקשר העסקי

משום מה נראה לך שתמיד ניתן למצוא את הדרך להיכנס ולנוס בזמן. שכן מי יעלה בדעתו על השותפות שלך בפרוייקט ענק ברחוב תחכמוני ממנו נמלטת דקה וחצי לפני המינוי והותרת שומר שהקשר שלו אליך ידוע, ברור וכתוב. ומי כמוך, כבוד השר יודע שכל שכתבתי לעיל, הוא רק מקצת שבחך

מדוע אתה נאחז בכיסא שעה שבו מי ששלח אותך, מורה לך כי הגיעה העת לעזוב. והרי אין זה סוד, שכן אתה בעצמך סיפרת על כך בפומבי. אלא מאי, בינתיים המכונה המשומנת שלכם הילכה איימים על החסידות, אם יצחק גולדקנופף ילך, אסון ענק יתרחש, ואולי הרב מאיר פרוש ישוב לתיק השיכון והחסידות תתמוטט..... אין בך כרם של בושה?

ולאלו הקוראים הנמנים על חסידי גור, אני מבקש לכתוב כמה משפטים: הפוליטיקה היא שקר. התורה היא אמת. הפוליטיקה היא אילוץ, התורה היא חיינו. ומדוע אני כותב זאת, משום, ששר השיכון הולך נפוח כטווס מנופח, ומי שמביע ביקורת נגדו, כביכול מביע ביקורת נגד מי ששלח אותו, והוא מסומן כמי שהוא הלך נגד החסידות וכ"ק האדמו"ר שליט"א

זה מה ששר השיכון רוצה שתחשבו. שכן הפצת הנרטיב הזה, הוא הדבק המשוגע שהוא מנסה להדביק לשפתיים שלך שכן הוא לא רוצה שמישהו יעז לומר מילה. כך הוא נאחז בקשר ובהבל

הבה ננתח זאת יחד: כשאנו מוחים נגד מי שרוצה לגייס לומדי תורה, הרי בורא העולם, מלך מלכי המלכים ברא את אותם יצורים המבקשים להפריע לנו ללמוד, האם בגלל שנשלחו לעולם על ידי הבורא יתברך, עלינו לקבל כל מה שהם עושים ולומר, זה הרצון המבוקש???

השליחות היא שליחות, והשליח בוחר כיצד להתנהג. אדרבא, כשהשליח פוגם בשליחות, כשהוא מחלל שם שמים או שם חסידות, הוא עתיד לתת את הדין גם על הפגיעה במשלח. השוטים שמקלקלים יתנו את הדין

אין לי כוונה להטיף מוסר לשר השיכון. כתבתי רק כי הוא ביקש 'פשוט פעם אחת לקבל את מה שמגיע', והבהיר שמהקערה כל אחד לוקח, אז הוא קיבל. כמו בכל הפוסטים שלי בנידון אני אחשוף עובדה אחר עובדה. מהמציאות לא ניתן לברוח. או שאתה מוכן לפגוש אותה מרצונך ולהתמודד איתה, או שהמציאות מתנגשת בך בעוצמה

חיים שאולזון