ממתק לשבת פרשת פנחס תשפ"ד
הבעל שם טוב יצא פעם עם קבוצה מתלמידיו למסע, הם עצרו ליד בית קטן, וביקשו להתארח אצלם, משה היהודי קיבל אותם במאור פנים והזמין אותם לאכול, לאחר הארוחה המשיכו לדבר בדברי תורה ואז נהיה לילה והבעל שם טוב הציע שיאכלו שוב ואם אפשר גם לישון אצלם. למחרת אכלו שוב ארוחות בוקר, צהריים וערב ושוב נשארו לישון ומשה לא מתלונן ונותן להם את כל מה שיש בבית, אחרי ארבעה ימים הבעל שם טוב הודה לו מאוד על האירוח ויצא לדרכו עם תלמידיו ולהפתעתם אפילו לא שילם כלום.
מיד עם צאתם פנה משה לאשתו ואמר לה ״איזו זכות היתה לנו לארח אנשים רעבים בביתנו, עשינו חסד גדול״. האשה מיד אמרה לו ״אמנם זו מצווה אבל עכשיו אין לנו אוכל לתת לילדים״, נעמד משה בפינה ופנה לה' בתפילה "ריבונו של עולם אתה יודע שאני לא אוהב לבקש הרבה אבל בשביל אשתי והילדים תעזור לי שלא יהיו רעבים". מיד כשגמר את תפילתו הוא שומע דפיקות בדלת, עומד שם איוון שהיה פעם גר בשכונה ומבקש שיתן לו משהו לשתות, משה מסביר לו שאין לו כלום בבית, איוון מוציא מטבע זהב, נותן למשה ואומר "לך תקנה לכם אוכל ולי שתיה ונשב ביחד" משה רץ בשמחה וחוזר עם אוכל למשפחה ושתיה לאיוון, למחרת איוון חוזר ואומר היה מאוד נעים אתמול קח שוב מטבע ונעשה אותו דבר, אחרי כמה ימים איוון אומר למשה במקום שכל יום אביא לך מטבע בוא תראה איפה הכסף שלי, תבנה לי בקתה לידך ונחיה ביחד, מאותו יום רווח למשה ולמשפחתו, עברו עוד כמה חודשים ויום אחד איוון מת ומשה ירש את כל הרכוש הגדול, הוא קנה סוס ועגלה משובחים ונסע לבעל שם טוב כשהגיע אמר לו הבעל שם טוב "אתה לא זיהית אותי כשהייתי בביתך עם תלמידיי, דע לך שראיתי בעיני רוחי שנגזר עליך להיות עשיר, היתה רק בעיה אחת שאף פעם לא ביקשת, לקחתי על עצמי עבודה קשה לרוקן לך את הבית עד שלא תהיה לך ברירה וכשסוף סוף התפללת הגיע אליך השפע שחיכה לך.
בפרשת השבוע אנחנו קוראים על בנות צלפחד שפונות למשה, לאלעזר, לנשיאים ולכל העדה, אומר רש"י "בבית המדרש היו יושבים ועמדו לפני כולם" הביטוי הזה "בבית המדרש היו יושבים" מופיע ברש"י בשני מקומות בלבד בתורה, בפרשה שלנו לגבי בנות צלפחד ובפרשת בהעלותך לגבי פסח שני, בחסידות מובא שהקשר בין שתי פרשיות אלו הוא ששתי פרשיות אלו הגיעו למשה בזכות בקשה מלמטה, בפסח שני הגיעו אנשים ושאלו "למה ניגרע" ותימנע מאיתנו הזכות של הקרבת קרבן פסח ובנות צלפחד גם טענו "למה ייגרע שם אבינו" לכך מרמז רש"י כשאומר "בבית המדרש היו יושבין" בית המדרש זה מקום שבו לא מסתפקים בשמיעת דברי הרב אלא מתפלפלים ושואלים ואפילו מחדשים חידושים, ולכן בשני המקומות האלו שהתחדשו הלכות בתורה דווקא בזכות הדרישה והבקשה מלמטה מדגיש רש"י שזה היה בבית המדרש.
בימים אלו החלו ימי בין המצרים שבהם משתדלים ללמוד יותר על בית המקדש ולחזק את האמונה בביאת המשיח, אלו ימים שראוי שנחזק בהם את התפילה והבקשה שלנו מהקב"ה נצעק "למה ניגרע" ונדרוש שיביא לנו גאולה כשעם ישראל כל כך זקוק לה ובזכות התפילה שתבוא מתוך אמונה וביטחון נזכה בע"ה לראות את כל הישועות בגאולה אמיתית ושלימה מיד ממש.
שבת שלום
הרב נחמיה וילהלם
בית חב"ד בנגקוק תאילנד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.