תהילים ומשניות, על מי אתם עובדים?

בטרם אומרים דברים כאלו צריך לחשוב מפני שהאדם התמים היה שואל שאלה מאוד פשוטה, האם אכן את דרככם שלכם אתם ממלאים ועושים או שמא אתם רק עובדים עלינו? השבוע עמד עיתונאי ואמר כי הוא נגד הצפירה דרכנו ללמוד משניות ולומר קדיש, דברים שלכאורה נראים סבירים, אבל האם אכן מצאנו ברחוב החרדי את מי שמארגן שבבית הכנסת ילמדו משניות ויאמרו קדיש לזכר החיילים או אפילו קדושי השואה?

אסור לשכוח, כי את יום השואה קבעו החילונים יחד עם הרבנות הראשית, ולמרות שמדובר ברבנים שהסכימו, היהדות החרדית לא קיבלה את דרכם זו נשארה נחלת החילונים בלבד, ולאו דוקא מפני שאצלנו הכל כלול בט' באב. כל מה שנקבע על ידי המדינה או מי מזרועותיה, והרבנות הראשית היא חלק מזרועות המדינה, לא התקבלו ואינם יכולים להתקבל על היהדות החרדית. אין כאן ויכוח כלל אם צריך או לא צריך טוב או לא טוב לקבוע יום לזכר השואה, הענין הוא, כי ברגע שמדובר במה שמקודש לחילוני, אנחנו היהדות החרדית אינם יכולים להיות שותפים להם, מפני שחובתנו האידיאית היא 'התבדלות', איננו רוצים להיות שותפים לכם

בשום אופן איני מקבל את הגישה של חיה ותן לחיות מפני שאז איבדנו את צביון המדינה היהודית, מראש מתחילת קיום המדינה הקנאים הם אלו שלא הפסיקו להפגין על חילול שבת, למרות שלא חיללו שבת בשכונות החרדיות. החילונים יחתמו בשתי ידים על הסכם כי בתל אביב ובכל איזור חילוני יעשו הם מה שבא להם וכי אנו החרדים נעשה מה שבא לנו בשכונות שלנו, זה יביא חורבן לעם היהודי, זה ימחוק כל זכר יהודי, ובמיוחד בארץ ישראל היכן שחילול שבת כאן חמור פי אלף מחילול שבת בחוץ לארץ

החרדים אינם לומדים משניות לזכר ההרוגים ואף לא אומרים קדיש ביום הזה כפי שנקבע, ולא חלילה מפני שלא כואבת לנו השואה. רוב החרדים הם צאצאי הרוגי השואה, דרכנו שונה משלכם, ולא נחלל בחליל שלכם מפני שאנו רוצים לחיות בגטו שלנו להבטיח את עתידנו הרוחני - זו תמצית האידיאה החרדית

אבל יחד עם זאת, למנוע חיכוכים מיותרים וחילול ה' ברור שלא נלך דוקא בפרצופו של החילוני להרגיז אותו, מפני שאנו לא מחפשים ריב ומחלוקת. אנו חיים יחד במדינה אחת לכן נעשה הכל לחיות בשלום, אבל כל עוד שאינכם קולטים מה הפירוש 'חרדי' אל תתבעו מאתנו לעשות את מה שאיננו יכולים. תלמדו להבין את האידיאה החרדית ואז זה יראה מגוחך לתבוע מאתנו לעמוד בצפירה

חיים שאולזון