החידוש שנפעל במ"ת בששה בסיון על לימוד התורה של האבות ומשה רבינו ובנ"י
במצרים וכו'הוא בפשטות: לפני מ"ת למדו תורה מפי של "ראשי ישיבות"... אבל
במ"ת הי' "וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר" – לימוד התורה מפי
שלהקב"ה בעצמו! ומובן גודל החידוש שבדבר.והנפק"מ בנוגע למעשה בפועל: כאשר
יהודי יודע וחש שהקב"ה בכבודו ובעצמו עומד לידו ("והנה ה'נצב עליו") ומצווה
עליו לקבל עליו מלכותו וגזירותיו הרי פשוט שעבודתו היא באופן אחר
לגמרי.ולדוגמא: אינו דומה יהודי שנותן צדקה בגלל מדותיו הטובות או שכך
צווהו רבו וכיו"ב, לקיום מצות צדקה בראותו שממה"מ הקב"ה בכבודו ובעצמו עומד
ואומר לפניו: לך תקיים מצות צדקה!
משיחת אור לערב חג השבועות ה'תשד"מ
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.