בשכונת קרית משה ב
בירה יקיימו
תנועות המקדש יחד עם המוני בית ישראל
היום
, י' בניסן, "בעשור ל
חודש הראשון", מעמד חגיגי שיכלול תירגול מוחשי רב משתתפים של הקרבת הפסח
יחודיותו של
ה
יום
הזה, שבו היו נוהגים בימי המקדש לקשור ולייחד כבש לפסח, זכר לעובדה שביום
הזה נצטוו בני ישראל במצרים ליטול שה לביתם לקראת הקרבתו.
התירגול המוחשי שיהיה פתוח לקהל כולל שחיטת טלה,
והזאת דמו על גבי מבנה דמוי מזבח, בידי כהנים בבגדי כהונה כשרים, ובליווי שירת לוויים, בהובלת האמנים רואי לוי ומרדכי יצהר.
הטלה ייצלה, בדומה לקרבן הפסח, כשראשו על כרעיו ועל קרבו - ויחולק למשתתפים.
זאת במטרה לתת ביטוי לכמיהת הדורות לחידוש העבודה במקדש בירושלים.
להמשך הרשימה כנסו כאן:
האירוע החגיגי יתקיים בחצר מרכז 'מיימון', הסמוך לישיבת מרכז הרב, רח' בן ציון 7.
17:00 - 18:30
שואלים ודורשים בהלכות הפסח - שיעורים בעניין קרבן הפסח מפי:
הרב שבתי רפפורט – ראש בית המדרש של המכון הגבוה לתורה באונ' בר אילן.
הרב ישראל אריאל – נשיא מכון המקדש.
הרב אורי שרקי – ראש המחלקה הישראלית מכון מאיר.
הרב מנחם בורשטין – ראש מכון 'פועה'.
הרב יצחק שפירא – ישיבת 'עוד יוסף חי'.
השוחט הרב יהודה גיאת - מאפיינים יחודיים בשחיטת קרבן פסח
במקביל יתקיימו הפעלות מגוונות לילדים ונוער על-ידי המדרשה לידע המקדש ומדריכי מכון המקדש.
18:45 - 21:00
מעמד תירגול והדמיית קרבן הפסח בידי בית המדרש לכהנים 'נזר הקודש' שליד מכון המקדש.
תירגול העבודה בבגדי כהונה כשרים, שירת הלל בידי הלויים, שחיטת כבשים בידי השוחט הרב יהודה גיאת וצלייתם ראשם על כרעיהם ועל קרבם.
ברכות בעת המעמד מפי:
הרב נחום אליעזר רבינוביץ' – ראש ישיבת מעלה אדומים.
הרב שמואל אליהו -רב העיר צפת (ברכות מצולמות).
הרב יעקב מדן – ראש ישיבת הר עציון.
הרב יואל שוורץ – ישיבת דבר ירושלים.
הכניסה חופשית. כזית מבשר הצלי יחולק למשתתפים.
המעמד יועבר בשידור חי באינטרנט באתר: temple.org.il
כעשרים כהנים התנדבו לבא וללמד את העבודה במקדש בעת שחיטת הפסח. חלקם כבר התלבשו ותירגלו ברחבת בית ספר מיימון את מעמד הלימוד שייערך מחר. הטקס ייערך בקפידה ובתפאורה שתדמה את החוויה כאילו נמצאים הנוכחים במקדש עצמו. עם מזבח, כיור, שירת לווים ותקיעות חצוצרות.
את השחיטה יבצע השוחט הרב יהודה גיאת.
האירוע נועד לעורר מחדש את הגעגוע. בכל הגלויות הזכרנו לעצמנו תמיד שסדר
הפסח הנוכחי עם הכרפס, החרוסת, החסה והמצות, הוא סדר חסר, זיכרון בלבד לפסח
האמיתי. והנה, שבנו לארצנו, והגיע הזמן לתת ביטוי ממשי לכמיהת הדורות
לראות את הבית על מכונו. כל יהודי מזכיר שלוש פעמים ביום בתפילת הא-ל את
שאיפתו בעניין המקום הקדוש ביותר לעם היהודי. האירוע נועד לחוות מחדש את
הזיכרון העולה מן המלים העתיקות ולנפוח בו נשמה. להחיות את המלים, את
הצבעים, את הריחות שאבדו לנו זה אלפיים שנה. לאפשר הצצה, סדק צר, חלון
הזדמנויות, לחוויה היהודית העתיקה.
פסח
הוא מצווה מהתורה, כמו מילה, כמו תפילין. בימי הבית זו היתה אחת מהמצוות
המרכזיות של השנה, אבל מזה כאלפיים שנה הוא איננו קרב. המעמד החגיגי הזה
נעשה מתוך ציפיה וכמיהה לשוב ולחדש ימינו כקדם.
בניין בית המקדש - רק על ידי משיח צדקנו!
השבמחקהרב ישראל אריאל יודע למה אני כותב לו זאת. הוא הפיץ לפני מספר חודשים סרטון שבו הוא טוען שאפשר לבנות את בית המקדש גם ללא משיח. תוך שהוא משתמש בלמדנותו כדי למחוק הלכות מפורשות בהלכות מלכים כמנהג חסידי ה"אתחלתא דגאולה".
בציפייה לגאולה האמיתית(!) והשלימה(!) על ידי משיח צדקנו בקרוב ממש
פסח כשר ושמח לכל בית ישראל