"היום בתניא" כ"ג שבט

 "היום בתניא" כ"ג שבט 
תניא "ליקוטי אמרים"
פרק כ"ז
שנה פשוטה
⛳
התגובה הנכונה כאשר מחשבות רעות נופלות באדם בשעת עסקיו:
כשמופיעים באדם, במחשבתו, הרהורים רעים ומחשבות רעות, שלא  ביוזמתו ושלא ברצונו, אלא מעצמם הם "נופלים" בו.
ראשית כל, אל לו להתעצב מעצם בואם של האורחים הבלתי רצויים שנחתו עליו.
ואדרבה, עליו להיות שמח בחלקו. שהקב"ה זימן לו את האפשרות לקיים את הנאמר "ולא תתורו אחרי לבבכם (=  התאוות הרעות) ואחרי עיניכם (= ההרהורים הרעים) אשר אתם זונים אחריהם"  - שזהו מצבו של הבינוני. שגם כאשר הוא "עובד אלקים" עדין מופיעים אצלו הרהורים רעים ותאוות רעות (כ"זונים אחריהם"). וכאשר הוא מתגבר עליהם ומסיח דעתו מהם, הוא מקים את הלאו של "לא תתורו".
וכידוע גם מה שאמרו רז"ל "ישב ולא עבר עבירה,  נותנים לו שכר כאילו עשה מצוה - וכדברי הגמרא, שכר זה ניתן למי שבא דבר עבירה לידו וניצל ממנה. "ועל כן, צריך האדם לשמוח בקיום הלאו (של "ולא תתורו"), כמו בקיום מצות עשה ממש".
...
עצבות הנובעת מגסות הרוח:
העצבות (באדם רגיל שאינו צדיק), כשהיא מעצם נפילת ההרהרים הרעים בקרבו בשעת עסקיו. אינה נובעת מהקדושה אלא מהקליפה, מגסות הרוח.
אדם זה "אינו מכיר את מקומו, ועל כן ירע לבבו על שאינו במדרגת צדיק, שלהם, לצדיקים בודאי לא נופלים הרהורי שטות כאלו".
מאדם רגיל נדרש לשאוף לא להיכשל בעבירות כלל, אפילו לא לשעה קלה. ולמעשה להשתדל  להיות כ"בינוני". "ומדת הבינונים ועבודתם היא, רק לכבוש את היצר וההרהור העולה מהלב למוח, ולהסיח דעתו לגמרי ממנו ולדחותו בשתי ידיים" (ולא למנוע את הופעתו).
והנה, כמבואר בחסידות, כל אדם חייב להכיר את מקומו. ובהתאם, דרכי עבודתו של כל אחד יהיו כמהותו וככשרונותיו. והמעוניין לתקן את עצמו בדברים הנמנעים ממנו, עלול בסופו של דבר להגיע לרפיון, גם בדברים הראויים לו.
...
חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ