אתרוג במים כשר או פסול?

דרמה חובקת עולם מתרחשת בשעות האחרונות, 3 סוחרי אתרוגים ותיקים ממתינים למשלוח מיוחד של כמות אתרוגים מצומצם כ-25 במספר, אך מהודרים ומיוחדים ביופים המיועדים לאדמורי״ם ורבנים חשובים אשר אמורים לצאת מארץ ישראל אל מעבר לים כמידי שנה,

חלק מהם לאוסטרליה, חלק לבירה האנגלית, וחלק ללוס אנג׳לס.

מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן בסיפור אישי מרתק.

הגעתי לפרדס אתרוגים גדול וידוע באיזור רחובות לצורך פיקוח והשגחה יחד עם בעל הפרדס.

נכנסנו לפרדס ומשם לבקתה בו מתבצעת מערך המיונים המבדילים בין פרי עצי ההדר תרתי משמע, ומקטלגים אותם מיופי שביופי לפחות מכך בהדרגה,

והנה אני שם לב בחסדי שמים קערה מלאה במים ואתרוגים מיוחדים ביופיים מונחים בהם, עד השפה.

אני פונה אל הבעלים ומברר מה פשר הדבר, והוא מחכך בפדחתו הרי מנקים קלות את האתרוגים עם ספוג רך ספוג במים כדי לדעת לאן לשייך אותם, ייתכן שביום האתמול הפועלים מיהרו להסעה או לתפילת מנחה והשאירו אותם בקערה, ובדעתם להמשיך בעבודתם למחרת, כלומר היום, מאוחר יותר כשיגיעו, אמר.

אתרוג מבושל פסול למצוה אמרתי,

מה קשור מבושל? שואל בעל הפרדס,

כבוש כמבושל, ואתרוג שנכבש במים 24 שעות רצופות דינו כמבושל והם פסולים.

(שולחן ערוך מפורש או״ח סימן תרמ״ח)

אבל מי אומר שהם במים 24 שעות? שאל,

צריך לברר עניתי,

לא ברור היה אחרי הבירור כמה שעות האתרוגים שוכנים בתוך הקערה, והאם כל האתרוגים הונחו במים באותה שעה, 

אני לא מאשר אתרוגים אלו למצוה הודעתי לבעל הבית בנחרצות, עד שנקבל הוראות ברורות מבעלי הוראה מוסמכים בנדון. 

בינתיים המשלוח מעוכב קבעתי ברורות, למרות פניו הזועפות של בעל הפרדס, 

לא תגורו מפני איש.

אפשר היה לחתוך את המתח באויר, טלפונים מכל עבר, הסוחרים מחו״ל כל אחד בתורו חסרי סבלנות מבקשים לשוחח, להבין, לשכנע, רבני קהילות, רבני שכונות, מומחים לאתרוגים מכל הארץ, זה בכה וזה בכה, 

אבל לאף אחד מהם לא היה מה להשיב או להציג טיעון משכנע נגד הלכה מפורשת.

כיון שהדבר היה כרוך בהפסד של ממון רב, והזמן דוחק, 

הרצנו שאלה זו לגדולי ישראל,

הסברנו את הדחיפות והנחיצות שבדבר,

המשלוח לחו״ל אמור לצאת עוד הערב, וחייבים הכרעת הפוסקים באופן מיידי.

וכך כתב הגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט״א

כתוב בספר גידולי ציון (סימן ל)

שכבוש כמבושל היינו רק מדרבנן, אבל מדאורייתא אינו נחשב למבושל, ולכן הכבישה בשבת אינו אסור רק מדרבנן, וגם בבשר בחלב כתב החכמת אדם (כלל נא) שאיסורו מדרבנן כיון שכבישה אינו כבישול מדאורייתא, וא״כ באתרוג ספק כבוש הוא ספק דרבנן ולקולא, 

(בשונה לגבי איסור שכשנכבש בולע איסור הוא ספיקא מדאורייתא ולחומרא)

זאת ועוד

יש פוסקים הסוברים שאין כלל פסול באתרוג שנכבש במים, משום שלא נאמר דין כבישה במים אלא במאכל של איסור שבולע ופולט. 

ולכן יש להכשיר את האתרוגים.

ולהעמיד את האתרוגים בחזקת כשרות.

כעת ממתינים להכרעת רבני ועד הכשרות הממונים על כשרות האתרוגים בפרדס זה.

לשבט או לחסד.

חג שמח!

למידע ולהתייעצות:

טלפון: 052-7112543

וואטסאפ: 054-7694615

דוא״ל: yr383464@gmail.com