מאת הרב ישראל אהרן קלצקין
ערב שבת פר' שמיני החודש תשפ"ד.
לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.
השבת יש דבר מיוחד ונדיר, שני שמות לשבת זו, 'שמיני' ו'החודש' בגלל ר"ח ניסן שיחול השבוע.
שם הפרשה 'שמיני', היינו שמיני למילואים, הכוונה לר"ח ניסן שיחול השבוע, הרי ששני השמות הם אחד.
כל כך הרבה פעמים ביובל השנים שעברתי בחיי, הייתי בטוח שאוטוטו משיח בא והתחלתי להתרגש, לזכות למשהו, שדורי דורות באלפי שנים מצפים ומייחלים לקראתו וכל פעם, כאשר הזמן חלף, נותרתי עם הרגשה חמצמצה של פספוס.
יש טוענים כי כל מועד כזה הוא עוד ציר וחבל בחבלי משיח לקראת הלידה הגדולה של תקופת הגאולה, ויש טוענים כי כל תאריך כזה הוא עת רצון לקרב הגאולה.
ליבי אומר לי שהפעם זה שונה, רצף האירועים של שנת תשפ"ד, שהתחיל ביו"כ בדריסת כל הקדוש והיקר המשיך בשמחת תורה עם הטבח הנורא והמלחמה שבעקבותיה וכלה במחיקת הזכות האחרון שהיה לציונים בהחזקת התורה, והאיומים המנשבים מצפון והריחוק מצד האמריקאים שמעדיפים את הרוע על פני הצדק הנראה לעין, כל זה נראה כצעדים אחרונים לקראת חודש ניסן שעליה נאמר 'בניסן עתידין להיגאל'.
כאשר אנו שומעים ענייני הצביעות מצד 'אחים לנשק' שרק לפני חצי שנה עמדו ועודדו סירוב גיוס בגלל פסיק קטן בקדושת בית המשפט וכעת עומדים וצווחים ככרוכיה ודורשים מאיתנו להסכים לוותר על כל התורה ולשלוח את בנינו לחילון רח"ל, השקר בעצמו מתבייש כבר מרוב עיוות וצביעות.
הלא התשובה הפשוטה שיש להטיח בפניהם, היא, כי שום חילוני לא היה מסכים לשלוח את בנו לצבא חרדי, גם אם היה לו רק ספק ספיקא שבנו יריח שם דת, ועאכו"כ אם היה לו חשש כי יחזירו אותו בתשובה, ולמה דורשים מאיתנו להסכים לשלוח את בנינו לשאול תחתית?
לא זוכר אם כבר סיפרתי פעם את הסיפור הזה.
אני נזכר לפני 35 שנה, כשהגיע המכתב מלשכת הגיוס כי עלי להתייצב, הלכתי לשאול את אחי ר' אברהם ז"ל, אם ללכת על דיחוי או על פטור (משוגע)? (אי התייצבות לא היתה אז אופציה, העולם היה נורמלי).
אחי הסתכל עלי כאילו נפלתי מהירח, וענה בתמיהה: אם אפשר ללכת ישר, למה ללכת עקום? עניתי לו בחיוך כי המשוגעים האמיתיים לא יודעים איך להשתגע.
הציע לי אחי שטרם אני הולך אליהם, שאלעס כמה ציפורני שום על קיבה ריקה ואשתדל להשתעל שם הרבה והכל יהיה בסדר.
עשיתי כדבריו וכאשר הגעתי ללשכת הגיוס הושיבו אותי מול חיילת והיא המטירה עלי שאלות, מה שמך? עניתי בשיעול 'פינחס' עם הדגשה של האות פ' והתזת רוק.
ואז היא שואלת: כאן כתוב ששמך ישראל? עניתי: נכון, אבל 'פינחס' זה על שם ר' פינחס מקוריץ.
מה התאריך לידה, היא שאלה? עניתי כנ"ל 'בין פורים לפסח' והניצוצות עם הריח עפו באויר.
בלית ברירה היא סתמה את האף וביקשה מחייל שיחליף אותה, והוא ניאות לבקשתה.
שואל אותי החייל: כמה שפות אתה דובר? עניתי 3, אידיש, עברית וארמית.
ארמית או אמהרית? הוא שאל. אתה לא נראה לי אתיופי?
הסברתי לו כי ארמית זה השפה של הבבלי, הירושלמי והזוהר.
הוא חשב שאני צוחק עליו ועשה לי מבחן של 3 שאלות:
איך אומרים 'לשכת הגיוס' בארמית? עניתי לו 'לשכתא דגיוסא'
איך אומרים 'חייל'? עניתי 'חיילא'.
ואחרון חביב: איך אומרים חיילת בארמית? והוא מצביע עליה.
עניתי לו 'חתיכה דאיסורה'...
ולענין אחר לגמרי:
במוצאי שבת משוררים על איש חסיד שקיבל מענק מאליהו הנביא בסף 800 אלף זהובים ותמיד הוקשה בעיני, אם כבר נותן 800.000 שיעגל למליון?
עד שיום אחד ראיתי יהודי גליציאי ממלא כרטיס לוטו שהצטבר שם מליארד דולר ותוך כדי מילוי הוא מבטיח להשי"ת, שאם הוא יזכה הוא יתן חומש לצדקה.
שאלתי אותו: אתה יודע כמה זה חומש ממליארד? זה 200 מליון דולר טבין ותקילין, אתה באמת חושב שאתה מסוגל נפשית לתת 200 מליון דולר לצדקה?
האיש חשב לרגע, הרים עיניו לשמים ואמר: רבש"ע, הוא צודק, אל תביאני לידי נסיון, תוריד בעצמך את החומש צדקה ותתן לי רק את ה-800 מליון.
יתכן, שלכן נתן לו אליהו הנביא רק 800 אלף, כי הוריד כבר את החומש מראש.
שלשום שלחתי כאן אימייל חריג, עם הצעה של בונוס של מליארד דולר (כרטיס לוטו אמריקאי) לכל מי שיתרום אות בספר תורה שאני כותב למרכז התורה של בני שליט"א.
'אין נחתום מעיד על עיסתו' אך זאת אוכל לספר לכם כי כבר שמעתי מכמה וכמה בחורים שהרחיקו נדוד ל"ע במדרון החלקלק וברחוב הקורץ לצעירים ובזכות הפעילות הנפלאה שלו חזרו לשמור שבת וכו' והם הדגישו באזניי בלשון הזה: פרשנו מפני שחונכנו לעבוד מיראה וחזרנו מפני שחשנו אצל בנך עבודה מאהבה...
אכן, כ-150 נענו ותרמו אותיות ושלחתי לכל אחד מהם את תמונת הכרטיס/ים שלו עם השם שלהם רשום על הכרטיס, חלק גם בחרו אות מסויימת וזה הם כבר זכו מיד.
אף אחד לא זכה אמש בזכיה הגדולה וזה עולה לכשני מליארד דולר, ההגרלה תתקיים במוצאי שבת קודש הבא עלינו לטובה.
לכן, ההצעה שלי משלשום תקפה מחדש, על כל אות שתתרמו אתן מתנה כרטיס לוטו שעלול להפיל עליך 2 מליארד דולר, אך מכיון שרציתי זכות הרבים וכלשון הגמ' 'מזלא דרבים עדיף', הרי שמוסכם מראש כי חומש מהרווח ילך למרכז הקירוב 'אור השפע' של בני שליט"א, ו-30 אחוז לכרטיס הזוכה והחצי הנותר יתחלק בין כל מי שתרם אות ונרכש לו כרטיס, כל אות מזכה בכרטיס נוסף.
מחיר אות 7 דולר או 25 ₪, ניתן לתרום בביט או בלינק המצורף בזה.
אחרי התרומה נא לשלוח לי באימייל
maadoney@gmail.com
את האסמכתא של התרומה עם שם טל' וכתובת אימייל של התורם שאוכל לשלוח לו צילום הטופס של הלוטו.
כתובת הביט: 0532265354 ולציין עבור ישראל אהרן.
כתובת הלינק:
https://secure.cardknox.com/kerenhatzedaka?xCustom03=hachnosas%20sefer%20torah%20for%20kehal%20or%20hashefa%20%2F%205033&xCustom04=6042361%40gmail.com
בברכת שבת שלום ומבורך ורב שפע ברוחניות ובגשמיות
ישראל אהרן קלצקין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.