ר' ישראל התחייב לאביו זצ"ל שכל חייו לא יכניס את עצמו לחובות ולא קיים

הוא כנראה סבור כי אביו ה'ישועות משה' זצ"ל לא היה חכם מדי, או שעשה דברים שטותיים ואינו חייב לשמוע בקולו. למי שאינו יודע ורוב החרדים בימינו הם דור אשר לא ידע את יוסף מפני שמדובר בהיסטוריה של הרבה שנים נספר בקצרה. האדמו"ר ה'ישועות משה' זרק את בנו ר' ישראל מויזניץ והוא הלך לגלות שם הוא היה 18 שנה. הסיבה לגלות, הוא הכניס את ויזניץ לחובות קשים, הוא היה רב השיכון וניהל את המוסדות, הוא גלגל כספים בצורה שאי אפשר היה יותר לשלם את החובות, ועל כולם הוא סייע בכסף הזה לשונאי אביו שנזרקו מויזניץ, הם אלו שביקשו למנוע ממנו להיות אדמו"ר, הם סולקו וכינויים היה 'נידחים', ר' ישראל היה חבר שלהם, ואמו זעמה עליו מדוע הוא עושה זאת

כאשר פרצה מהומת החובות, נתן ר' ישראל מכתב לאביו שבו הוא מתחייב שלעולם הוא לא יקח הלוואות לא לקהילה ואף לא לעצמו, הוא קיווה שככה ימחלו לו. ואכן תחילה נטו לאפשר לו סיבוב נוסף, אבל שוב הוא הסתבך בחובות והפעם הוא סולק מויזניץ

היו מי שחשבו כי הוא למד מאותה תקופה ולא ישוב על מעשיו. ומה למדנו בשבועות האחרונים, הוא הכניס את עצמו לחובות של מיליונים. ולפני כעשרה ימים שמענו מיודע דבר בויזניץ כי החוב אינו דווקא על בית המדרש, הוא גלגל כספים רבים על עניינים אחרים ואינו יכול לצאת מהחובות האלו. אביו זצ"ל היה מאוד זהיר כאשר זה הגיע לכסף וחובות, וכאשר נודע לו כי המוסדות חייבים כסף בטרם מסתבכים הוא מיהר לחפש כסף בשביל לנקות את החוב, ר' ישראל לעומת זאת נותן לחובות להצטבר, ורק כאשר זה מגיע למצב של אי אפשר עוד, הריביות גדולות מהסכומים שהשיג לתשלום, התחיל לחפש כסף. אם הוא היה עושה לפני שנתיים את מה שהוא עושה עתה הוא יכל לחסוך מיליונים ממה שעלו לו האחוזים שהיה עליו לשלם על החובות הללו

כואב לראות יהודי כלשהו שמתבוסס בחובות כאלו, אבל כאשר עוסקים באדמו"ר שהוא מחנך של קהילה, עליו לקחת בחשבון את ההשלכות, אחרים ילמדו ממנו ויעשו כמותו ואוי לקהילה שכולם יהיו מסובכים בחובות

חיים שאולזון