קריאת השכמה לאנ"ש

 

טעינו, טיטאנו* 

אי אפשר להתעלם מקריאת ההשכמה הדחופה, שמעשה התועבה שהתרחש, צריך לשמש עבור כל חסיד שליבו חישב להתפלץ נוכח המראות הקשים מבית חיינו - 770.

מאורעות הלילה הזה אכן החרידו בקנה המידה שלהם, אבל הם בסך הכל סימפטום לתופעה ששנים החרשנו והעדפנו להתעלם מעצם קיומה.

הבעיה האמיתית היא שגדל פה דור שחונך ללא כל קווים אדומים, שחונך על ערכי המרידה בממסד, דור שמנהיגיו משדרים שאין אדם או גוף שיכול לומר להם מה לעשות, מה הפלא שאלו הפירות הבאושים.

זה התחיל בקבוצת תימהוניים שעמדה היכון בשביל מידי יום בשעות בהם נהג הרבי להתפלל

הבלגנו, לא ראינו צורך למגר את התופעה, אולי חשבנו שזה מגיע ממקום טהור ואמיתי שמייחל ומצפה, אולי סתם לא הבנו לאן זה ייקח אותנו ואלולי סתם שגינו באשליה.

ומדשתיק, שמע מינה דניחא ליה, והם החליטו למתוח את החבל עוד קצת והתחילו לנהל חלוקות דולרים מדי יום ראשון, וכך לעיני רבים רבים, הבאישו את שמו של אבינו רוענו, טמנו ראשו של מלך, ואנחנו הבלגנו, לא הקמנו קול זעקה מול הנהלות הישיבות שלהם, לא דרשנו מהנהלת הישיבה להחזיר אותם ארצה, אולי חשבנו שזה יעלם מעצמו.

וכיוון שהותרה הרצועה, הם רק המשיכו לשכלל את התועבה, ספר שלא מצא חן בעיניהם נקרע ונזרק אחר כבוד מחוץ ל770, שיעור שלא היה לרוחם קיבל מטח ביצים ושאר מרעין בישין, נוכחות של אנשים שלא הכפיפו את עצמם לאדון החדש הצדיקה בעיניהם אלימות הגובלת בסכנת נפשות ממש וכו’, והדברים ידועים וגלויים.

וכיון שעבר ושנה נעשה כמי שהותרה לו רח״ל, ואין פוצה פה ומצפצף.

וכך בשלושת העשורים האחרונים, הפכו קומץ שולי וסהרורי לקבוצה גדולה וחשובה שאף הפכה את עצמה לאדוני המקום העושים בו ככל העולה על רוחם, והכל בגיבוי מלא של הנהלות הישיבות שלהם, שמצידם - מעולם לא טרחו להציב גבולות, לומר להם עד כאן. כנראה חששו פן יבולע להם, שהרי הם שהטיפו לכך שאין חובה לציית ואין סמכות שתורה מה לעשות, אולי חששו שיקום הגולם על יוצרו, אז הם שתקו.

אבל מי שכן דיבר, מי שעוד רצה להישאר רלוונטי חייב היה להתאים את עצמו לרוח הזמן והמקום, לטון החדש שהקצין את עצמו אקספוננציונלית, ההתוועדויות נסובו סביב הבדיות החדשות, משפיעים נדרשו ללטש עמדות בסוגיות שאין המחשבה יכולה להכיל, כל בר בי רב הפך למאן דאמר, גלו כולם למקום המים הרעים ושתו התלמידים הבאים אחריהם.

אף אחד לא העיז לבקר, להשמיע קול אחר, לומר דברים ברוח ישראל סבא, דברים שבסתר ליבו הוא אולי האמין בהם, וככה עם השתיקה שלנו הגענו לאן שהגענו.

קומץ הבחורים שנעץ את טלפיו בכותלי קודש הקודשים הוא מדגם מייצג של כל מה שרע ושגוי בחינוך הקלוקל, אבל הוא מייצג את המכלול כולו.

יאמר ברורות, הבחורים שרמסו והשחיתו הם לא שוליים, הם לא משהו אחר, הם אולי התרכיז שמעמיד את כל המשקה הדלוח הזה שנקרא משיחסטים, תרכיז שמעמיד אותם באור מאוד ברור.

יש מכתב של הרבי, שהרוצה לעמוד על טיבה של תנועה, על טיבו של ארגון שילך לבחון את השוליים, את הקיצון כי שם תמצא את המפרשים, שם אפשר לראות לאן מובלת התנועה ואיפה היא תמצא את עצמה.

הגיע הזמן להתעורר, כי אם לא עכשיו, גזרנו את דיננו לאבדון.

מה שקרה ב770 לצערנו קורה ממש עכשיו גם באה”ק על ידי קבוצת עסקנים שבשם אותו דגל מוכתם מנסה לקעקע ולנתץ את מוסדות חב”ד באה”ק, חבורת עסקנים ששמו להם למטרה לשבר ולמגר את כל מה שריח של קדושה נודף ממנו.

לכל ארגון רשמי הם הקימו אלטרנטיבה משלהם, ללא חת, ובלי מחויבות ליתן דין וחשבון לאף אדם. הם אינם מצייתים להוראות בית דין רבני חב”ד, הם נמצאים בהליך משפטי מתמשך בבית המשפט בניסיון לבצע השתלטות כעורה על אגודת חסידי חב"ד, הם מחפשים לנעוץ את הטלפיים שלהם בכרם חב”ד ואיפה שרק אפשר.

הגיע הזמן להוקיע בקול ברור את אותם אנשים, את מענדי בלינצקי, שימעלה פיזם, דוד נחשון, לוי יצחק נחשון וכל כת דיליה, כל האינשי דלא מעלי שרק כי לא העמדנו מולם חזית ברורה הביאו את עצמם לעברי פי פחת ורוצים לקחת איתם את מה שרק אפשר.

הגיע הזמן לומר בקול ברור ולא מתבייש, יוסף יצחק ווילשאנסקי וכל נושאי המשרה בראשות הישיבה הגדולה בצפת, *כשלתם!*

אתם העומדים בראשות הישיבה שהיא חוד החנית של הפלג המשיחי, התועבה הזו צברה תאוצה תחת המשמרת שלכם, הגיע הזמן לבדק בית נוקב ולביקורת חסרת פשרות כדי לעצור את הטירוף הזה, מוטב מאוחר מלעולם לא.

הגינוי המאולץ שהוצאת היום הוא בכלל בכלל לא מספיק, הדבר נעשה אחרי שבדרשה לבחורים סירבת לגנות, ורק כשפתאום תפס מי שתפס שבאי הגינוי אתה שומט את הקרקע מתחת הטענה שהמעשה נעשה ע”י קומץ שולי, ומיד דאג לראיון ערוך לטובת היח”צ, זהו גינוי מתוכתב ותו לא, רחוק מאוד ממה שנדרש ממך כעת