מי שמתבונן בעומק המאבק היווני יבין מדוע השמחה בחנוכה כל כך גדולה, אנו מבטאים זאת דוקא בפח השמן ולא במלחמות ובכל כך הרבה דברים אחרים שהיו ניסים ממש, מפני שהמאבק הזה היה שונה מכל מאבק מלחמתי אחר, כאשר מדינה באה להלחם היא עושה זאת בחרב, אין בזה מן ה'מח' יש בזה מן ה'כח' המאבק ביהודי היה ב'מח' וזה יסביר מדוע חנוכה שונה בתכלית מכל מלחמה או מאבק אחר
ועם זה אני מגיע למה שקורה בדורנו זה. משום מה במקום שכולם ישקיעו לאחר השואה ויקדמו זה את זה על מנת להציל את שארית הפליטה להחזיר לחיים את תורתנו הקדושה, מיליוני יהודים שהיו מלאי תורה נטבחו ונשרפו ואנו זקוקים לדור חדש שיצמח וימלא את מקומם וימשיכם, נקלענו למצב נוראי שישנם מי שמבקשים להשתלט על התורה, לא טוב להם כי יש עוד מי שלומדים ויודעים, חשוב להם ל'הוכיח' כי האחרים עמי הארצים וכי רק הם תלמידי חכמים. לא אשכח לעולם את הויכוח שהיה בין הרבי מסדיגורא עם הרב שך על הנושא הזה, הרבי מסדיגורא טען כי בישיבות החסידיות ישנם תלמידי חכמים עצומים, והרב שך התעקש כי כל מי שלומדים אצל החסידים הם עמי הארצות. הדברים הגיעו לכדי כך, שהרבי מסדיגורא מוכן היה לוותר על מקום של אגודת ישראל בכנסת למען דגל התורה אם הרב שך יאמר כי גם בישיבות החסידיות יש תורה וכי אפשר לגדול תלמיד חכם, והרב שך שכל כך נאבק על מקומות בכנסת ויתר על מקום ושחלילה לא יאמר כי בישיבות החסידיות אפשר לצמוח תלמיד חכם
המאבק הזה קיים עד היום הזה, 'דגל התורה' משום מה מבקשת זה דור לטעון כי רק הם 'תורה' וכי האחרים עסקנים או עמי הארצים, הם רוצים להיות מעל ושכל עם ישראל יהיה מתחתם, ומה שהם עושים עתה הוא חמור פי כמה, מפני שבעוד לפני שלשים שנה התדמית שיצרו כי הליטאים בונים תורה והחסידים עסקנות, עתה הם מבקשים להשתלט גם על העסקנות על מנת למנוע מן החסידים כל יכולת אי פעם לטעון או להוכיח כי בכל הקשור לתורה הם לא פחות גדולים מהם וכי יש היום אצל החסידים תלמידי חכמים שמכניסים את התלמידי חכמים של הליטאים בכיס הקטן
שימו לב מה שהם עושים, לא עוד רק חבר 'מועצת גדולי התורה' או מקסימום 'יושב ראש' מעתה יש 'שר התורה' הם מבקשים בכך להעלות את האיש שלהם בדרגה אחת מעל רבני אגודת ישראל, הם מוציאים הוראות בשמו כאילו שאין מי שיכול לחלוק עליו, מתירים את האסור כולל דינים שהם חושן משפט היכן שחייבים להתייצב לדין תורה ושיהיה אפילו משה רבינו אי אפשר להחליט החלטות כאן בלי הסכמת הצדדים, ככה הם בונים עמדה חדשה בתקוה כי זו תעלה אותם פסיעה מעל החסידים
מי שיתעמק בתוכן המאבק ימצא כי הליטאים לא רוצים כי אצל החסידים יהיו תלמידי חכמים זה לא טוב להם, הם רוצים כי החסידים יהיו עמי הארצים זה משרת אותם, וממש כמו היוונים שביקשו להשכיח את התורה כך הליטאים מבקשים כי החסידים יפלו עד כמה שרק אפשר. בשביל להבין זאת צריך ללמוד את מאבק הרב שך נגד קיומם של מוסדות חסידים, בתשמ"ט אחרי מה שעשה הרב שך לחסידים אז הקימו האחרונים מוסדות חינוך משלהם, הרב שך קרה למלחמה ממש, הוא נלחם בכל כוחו שהם לא ייצאו אל הפועל, כל עוד הוא שלט על החינוך הוא יכל להבטיח כי הוא מעל האחרים, ברגע שהוציאו את החינוך מידיו הסיפור הזה נגמר. ר' חיים קנייבסקי ממשיך באותו קו למרות שבשנים האחרונות עושים מאמץ של שקט בנושא אבל מתחת לשטח זו המציאות
אין היום לחסידים אוייב גדול יותר מ'דגל התורה' ודומיהם שהם היוונים של הדור, הם אלו שמבקשים את הלהשכיחם תורתך מן החסידים מפני שרק זה משרת אותם, הם מבחינת ציבור אף גרועים מן היוונים מפני שהיוונים לא הכחישו כי הם יוונים ואילו הליטאים של ימינו מציגים פני 'חרדים' כשלמעשה הם עושים את עבודת היוונים בצורה הרבה יותר קשה
חנוכה זה הזמן להתבונן במצב הזה, ואיך להלחם בתופעה הזו, לא לאפשר את המצב הזה בשום אופן להמשך, ולעשות סוף להתיוונות הליטאית אנטי חסידית. שימו לב לליטאים לא מפריע שאומרים כי לחסידים יותר יראת שמים, זה הדבר האחרון שמדאיג אותם, חשוב להם שיאמרו כי הם תלמידי חכמים ולא החסידים. צריך להלחם בגישה הליטאית הזו ולא להכיר בתואר של 'שר התורה' פרט אם יכירו הם בגדולי החסידים כי הם שווים להם. בעיית החסידים שהם מעולם לא ביקשו להיות עליונים, שימו לב חסידים יכבדו ראשי ישיבות ורבנים ליטאים בכיבודים הכי עדינים וחשובים אבל לא להיפך, והכוונה כאן לגדולי הליטאים. עתה הזמן להיאבק ועד הסוף להכחיד את המציאות הזו עד שיבינו כי יוונים היו פעם אחת וכי יוונים חרדים מן הסוג של דגל התורה לא יהיו עוד מפני שנכחיד אותם לא רק בחנוכה בכל השנה
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.