בין חרדי ארץ ישראל לחרדי ארצות הברית - חלק ב'

למנוע אי הבנות אקדים שאין אפילו מינימום של ספק כי ארץ ישראל עומדת מעל לכל והרבה לפני החרדים באמריקה, ובמה שאנו עוסקים בשורות אלו הוא ביחס לעולם התורה, איך היא צריכה להיראות באמריקה, האם כארץ ישראל, או כפי שניסה לצייר אותה ר' שמואל מרקוביץ ראש ישיבת המחבלים מבני ברק שניסה לטעון כי יהדות אמריקה נוצרה בשביל להתעשר ואילו ארץ ישראל נוסדה בשביל תורה, לכן אין להשוות את הישיבות באמריקה לארץ ישראל ובזה הוא ביקש גם להסביר מדוע ראשי הישיבות באמריקה צריכים לדאוג לנעשה בארץ ישראל ולאו דוקא לנעשה בארצות הברית

באותו הספד כשנשא את הדברים ישבו גם תלמידיו ותלמידי תלמידיו של ר' אהרן קוטלר ואלו היו המומים, מפני מי שזוכר את היסטוריית המאבק הבין ישיבתי בעולם התורה הליטאי באמריקה שאל את עצמו האם אותו ר' שמואל מרקוביץ למד היסטוריה ישיבתית, ועל מה התנהל מאבק קשה ביותר בין ר' אהרן קוטלר ראש ישיבת לייקוואוד להרב יעקב יצחק רודרמן ראש ישיבת נר ישראל בבלטימור עד כדי שר' אהרן לא רצה לשבת עמו יחד במועצת גדולי התורה

בין השניים פרצה מחלוקת קשה על הנושא איך צריכות הישיבות באמריקה להיראות, האם נוסח ר' שמואל מרקוביץ שתפקידם לחנך להתעשר ומה שעושים לחזק את התורה זה טוב, או שתפקיד הישיבות הוא אותו דבר כמו תפקיד הישיבות בארץ ישראל. ר' אהרן קוטלר לחם בחרב ובחנית נגד כל מגמה של החדרת לימודים אחרים לישיבות, הוא זעק וטען כי אין כל הבדל בין הישיבות בארץ ישראל לישיבות באמריקה וכי חייבים להשקיע אך ורק בלימוד התורה ללא כל חיצוניות ולא לבנות תלמידים עשירים אלא לבנות גדולי תורה, מאידך הרב רודרמן טען כי מי שרוצה להיות גדול בתורה בבקשה הישיבה פתוחה בפניו, אבל לחנך צריכים דור של עורכי דין ורופאים ובעלי תפקידים ומקצועות יחד עם תורה, ולכן הוא הכניס לישיבתו קולג' וסייע לכל מי שביקש מהישיבה ללכת ללמוד מקצוע שיעשיר אותו כלכלית

עד לאחר פטירתו של ר' אהרן קוטלר לא צירפו את הרב רודרמן למועצת גדולי התורה למרות שנחשב לאחד מגדולי ראשי הישיבות באותו זמן, מפני שר' אהרן קוטלר לא הסכים בשום אופן לקבל את שיטת ר' שמואל מרקוביץ כי באמריקה מה שיש זה טוב מפני שזה יותר ממה שצריך להיות, רק אחר שהוא הלך לעולמו לא היה עוד מי שילחם כארי על הגישה הזו והנושא ירד מסדר היום, אבל רוב הישיבות הלכו בדרכו של ר' אהרן קוטלר ולא בדרכו של הרב רודרמן

הבעיה היא שהמחבלים בארץ ישראל הזקוקים לסיוע של ראשי ישיבות בארצות הברית מבקשים לקבל את גישת הרב רודרמן ולהכשירה מפני שזה טוב להם, בניגוד לאמת, כי דוקא אותם ראשי ישיבות מחבלים כאן באמריקה מייצגים את שיטת ר' אהרן, ולכן הטענה כלפיהם היא קשה ומרה ומכאן אני עובר לחלק האחר הזועק לשמים

ר' אהרן קוטלר לחם בכל כוחו נגד לימודים חיצוניים, הוא היה נגד הלימודים בקולג' ובעוד מקומות כאלו, אבל במשך השנים חדרו הלימודים הללו לכל פינה עד כדי כך שאפילו בחורים בלייקוואוד בלילה הולכים לקולג', ומי שלא עושים זאת בישיבה ממתינים ליום שייצאו והולכים ללמוד מקצוע בקולג'. אצל הנשים זו הפכה מגיפה ממש, רובם ככולם עושים זאת כולל מי שהתחנכו בבתי בני הישיבות, והגיעו הדברים לידי כך שהשדכנים מציעים היום בחורות שלהם תוארים גדולים אלו נמכרות הרבה יותר טוב דוקא בישיבות, מפני שככה מבטיחים להשיג משרה מכובדת יותר והכנסה טובה יותר, ואלו שלכאורה ממשיכים את דרכו של ר' אהרן קוטלר יושבים ושותקים ומאפשרים למצב הזה, הם חוששים לומר מילה שמא יפגעו ההכנסות ממקורות שבדרך כללו אלו הם מי שעשו כך

ראשי הישיבות באמריקה במקום לעסוק בקורה כאן ולטפל בבעיות הרציניות הם מעדיפים לעסוק בפוליטיקה המלוכלכת בישראל, ואין זה פלא מדוע כאן אפשר ללמוד לימודים אקדמיים מבלי שאיש יפריע

אין הנהגה רצינית לעולם הליטאי בארצות הברית. בעבר היו כמה ראשי ישיבות חזקים שהיו מנהיגים, כולם שמעו להם, היום אין אחד ויחיד שאפשר לומר כי הציבור מקבל את דבריו כמנהיג, לכל אחד מהם אולי כמה תלמידים אבל לא יותר מזה, בעבר למועצת גדולי התורה האגודאית היה קצת כח, היום גם את זה אין, איש הישר בעיניו יעשה, ולא מפני שאי אפשר לעצור את ההתדרדרות אלא מפני שראשי הישיבות שותקים

חיים שאולזון