משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת תרומה

ב"ה הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א

שלום וברכה

אחד"ש

מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת תרומה שנת ה'תשנ"ב

סימן י"א ,

הלימוד מכל האמור , לכל לראש נלמד מכך – שהקדוש ברוך הוא פוסק בתורתו הקדושה , התורה הנצחית לכל הדורות ובכל המקומות – שכל אחד ואחד מישראל שייך לכל לראש לזהב , ובפשטות – שכל אחד ואחד מישראל צריך להיות בעשירות , הן ברוחניות והן בגשמיות – עשירות בפשטות ממש ! יתירה מזו ,לא רק שהוא זקוק לכך – אלא שלכל אחד ואחד מישראל ישנה עשירות בפועל , ואפילו אם זה לא נמצא בגלוי ובגשמיות – אין זה משום שהיא לא קיימת חס ושלום , אלא שיהודי צריך לגלות זאת על ידי עבודתו , ואדרבה , על ידי זה שמגלים זאת מתוך החושך – הרי זה נעשה באופן דיתרון האור מן החושך , תוספת ריבוי של שפע רב דגשמי ברכה , באופן של תגבורת החיות , שנעשה שטפון של גשמי ברכה אך ורק למעליותא , עד שזה מהפך את השטפונות שלא למעליותא לשטפונות דטוב וקדושה

 [ עד להכנה דמלאה הארץ דיעה את השם כמים לים מכסים ] , ועל אחת כמה וכמה בדורנו זה – הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה – לאחרי שסיימו הכל , וצריכה להיות רק קבלת פני משיח צדקנו בפועל – ודאי שהקדוש ברוך הוא מברך כל אחד ואחד מישראל בעשירות בזהב בגשמיות וברוחניות , עד לאופן [ כימי צאתך מארץ מצרים כך גם עתה אראנו נפלאות ] – שאן לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים , מכך ישנה מיד הוראה – שיהודי צריך להשתדל להיות עשיר בפועל בכל הענינים , מתחיל מעשירות ברוחניות , אין עשיר אלא בדעת , להיות עשיר בתורה ומצוות , ועד גם – עשירות בגשמיות , בכדי שיוכל לקיים תורה ומצוות במנוחת הנפש ומנוחת הגוף [ כפסק דין הרמב"ם ] , ויוכל להרבות בנתינת הצדקה וקיום המצוות בהידור , והידור לפנים מהידור וכולהו , ובכלל – לנצל את העשירות [ זהב כסף ונחושת וגומר ] כדי לעשות מביתו הפרטי משכן ומקדש להשם

 [ ושכנתי בתוכם בתוך כל אחד ואחד ] , כולל – גם על ידי נתינה לצדקה לבנות בית הכנסת ובית המדרש כפשוטו , מקדש מעט ,

סימן י"ב ,

ועוד והוא העיקר – בענין שהזמן גרמא – בניית בית המקדש השלישי , בפשטות ממש , לאחרי כל הפירושים בפסוק ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם , כולל הפירוש בתוך כל אחד ואחד – הרי אין מקרא יוצא מדי פשוטו , לכל לראש הפירוש בזה בנוגע להלכה למעשה – שעל בני ישראל מוטל החיוב לבנות את בית המקדש , ובנוגע אלינו הכוונה – לבנות את בית המקדש השלישי , בפשטות ממש , כפסק דין הרמב"ם שהוא יבנה על ידי משיח צדקנו , ובנה מקדש במקומו , ועל פי דברי הרמב"ם הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמן ובממונם , אנשים ונשים כמקדש המדבר [ כנזכר לעיל ] , מובן שכך הוא גם בנוגע לבית השלישי , שכל אחד ואחד מישראל ישתתף בזה על ידי נדבותיו , אנשים ונשים , ויש לומר – גם טף

 [ כפי שהיה בנדבת המשכן ] , ובפרט שבדורנו זה כבר חינכו והרגילו ילדים יהודים קטנים – וממשיכים בזה – לתת צדקה , נוסף לכך שעושים אותם שלוחים לתת לצדקה , נותנים להם גם כסף שנעשה ממונם הפרטי , בכדי שהם יתנו מכספם הפרטי לצדקה ,

בברכת התורה משולם צפניה